Energía Morfogenética

Energía Morfogenética
Fuerza de los Revolucionarios para luchar de manera inquebrantable por consolidar la Revolución Bolivariana

III Curso para Difusores e Investigadores del Socialismo Bolivariano

III Curso para Difusores e Investigadores del Socialismo Bolivariano
Se iniciia el 31.05 a las 08.30am en la UBV de Caracas, Los Chaguaramos, Piso 10, Sala Cruz Diez

Hacia la Capilla ardiente de 10 días

Hacia la Capilla ardiente de 10 días
Fueron cientos de miles quizás millones...no se sabe cuántos desfilaron frente a Chávez para darle su adiós

El Comunismo en Venezuela en 2017

El Comunismo en Venezuela en 2017
El comunismo hoy en día en el siglo XXI lo interpreto como el modo de vida que se fundamenta en la espiritualidad (razón política de energía morfogenética para luchar por transformar el mundo) del ser para organizar a la sociedad en componentes comunitarios que buscan alcanzar el Bien Común (racionalidad de justicia), la producción socialista y el poder popular expresado por vía del autogobiernC

Táctica y Estrategia de la Revolución Bolivariana en la coyuntura del 12 de Octubre

Táctica y Estrategia de la Revolución Bolivariana en la coyuntura del 12 de Octubre
Quienes creen en el Socialismo Bolivariano (Revolución), como otro modo de vida diferente al capitalismo, buscan la realización de actos dirigidos a transformar el capitalismo y generar una nueva estructura de relaciones humanas que invente el otro mundo posible.

El MNOAL y el Socialismo Bolivariano

El MNOAL y el Socialismo Bolivariano
La coyuntura en que se encuentra Venezuela al realizarse la Cumbre de los Países del MNOAL es una oportunidad, para el país que sigue de manera inexpugnable alcanzar la viabilidad de construir el Socialismo Bolivariano

La Revolución Bolivariana es un paradigma que guía a los movimientos emancipadores del mundo

La Revolución Bolivariana es un paradigma que guía a los movimientos emancipadores del mundo
La fuerza interior se crece para transformarse en ímpetu imbatible al dominar las ideas que proyectan el modo de vida sustentado en el socialismo, razón del reto contra las fuerzas de USA, de la derecha mundial y la globalización universal.

Talento, Bien Común y Virtud vs Fascismo, Odio y Destrucción

Talento, Bien Común y Virtud vs Fascismo, Odio y Destrucción
El Bien son los principios, la ética, la moral de la justicia, la razón del espíritu. El Bien es el amor al prójimo y la Buena Voluntad. El Mal es el odio, la devastación consciente, la intención de hacer daño, la negación de la idea, del pensamiento y de la Revolución.

La Carta Democrática Interamericana, instrumenrto de USA para mantener su hegemonía

La Carta Democrática Interamericana, instrumenrto de USA para mantener su hegemonía
No puede uno de sus miembros (OEA) invocar la aplicación de la Carta cuando se carece de moral política por ser violador de su articulado.

El Partido Político tiene que transformarse en estructura para la emancipación

El Partido Político tiene que transformarse en estructura para la emancipación
Democracia Directa es el nuevo estadio que tiene que asumir la Revolución Bolivariana una vez que el pueblo venza a la GNC, a la desestabilización, a la derecha mundial, al Comado Sur, al Departamento de Estado, a los gobiernos de la derecha mundial y al Presidente de USA.

martes, 29 de enero de 2013

Democracia Directa en Conceptos


El fin de semana pasado (26 y 27 de enero) realizamos el “Encuentro por la Democracia Directa” en Barquisimeto. Fue un espacio para renovar elementos teóricos de orden conceptual y organizativo en un momento muy preciso del escenario político al cual consideramos como punto de arranque de la nueva etapa del Proceso Revolucionario.

Este evento lo organizó el Centro de Formación Ideológica (CFI) y el Colectivo Democracia Directa (Cdd) a los fines de reinsertar en la escena política la tesis de la Democracia Directa operando como método de acción para avanzar en la Revolución Bolivariana. Se plantearon, además, dos objetivos complementarios: fortalecer y masificar la formación ideológica en el colectivo nacional; y, crear una organización política basada en la Democracia Directa para asumir la dirección de la sociedad en el mediano y largo plazo.

En el desarrollo del evento se centró principalmente en la determinación de “conceptos” ya que, como unidad de conocimientos, los conceptos son la herramienta para interpretar, comprender, decidir y actuar. Los conceptos basados en democracia directa permiten asumir una posición inequívocamente revolucionaria para así transitar hacia la consolidación de la Revolución y, en precisar muy bien, los antagonismo existentes en relación al modelo capitalista y los actores nacionales contra-revolucionarios. Como referencia de su esencia nítidamente revolucionaria, los  “conceptos”  de la Democracia Directa son antagónicos, por ejemplo, a los que sustenta el Plan de la oposición contrarrevolucionaria y de derecha como lo es el de Progreso y Bienestar asumido por la Federación de Empresarios de la Producción Capitalista Venezolana.

Los  “conceptos”  de la Democracia Directa nos conduce a definir la nueva etapa del Proceso Revolucionario a la que hemos denominado “Cambio de Estructura”. Clasificación conceptual que justificamos con base en:
(i)             nuestras propias observaciones y emisión de juicios producto de la relación de datos que provienen de los hechos concretos del escenario político como, por ejemplo, la reelección presidencial del 7/O y el triunfo de 20 gobernaciones de  Estados el 16/D; y
(ii)                      los espacios temporales del Proceso Revolucionario (momentos, fases y etapas) empleados como basamento teórico para analizar, didácticamente, la situación coyuntural de la Revolución Bolivariana. Los momentos son actos que ocurren en el escenario en el tiempo inmediato y presente. Las fases se constituyen con base en la secuencia de varios momentos; y, las etapas son los espacios que suman varias fases.

Los “conceptos” como instrumentos teóricos internalizados para asumir posiciones ante la vida y el mundo, nos conducen a definir la etapa de “Cambio de Estructura” la cual consiste en transformar en Vocerías Populares todos los entes de dirección de la sociedad y de incidencia en la vida del colectivo nacional. El acto de transformación demanda, a su vez, dominar el conocimiento político-ideológico fundamental (ideología del SBSXXI y conceptos vinculados a la democracia directa) por parte de los colectivos organizados, a fin de asumir las vocerías populares empleando el autogobierno como ejercicio político de dirección.

La etapa de Cambio de Estructura contiene tres fases: preparar las condiciones; ejecutar la transformación de los entes en Vocerías Populares; y, consolidar la nueva estructura socialista de la sociedad.
El comienzo de la etapa de Cambio de Estructura abre simultáneamente la primera de sus tres fases que consiste en “Preparar las Condiciones”; es decir, satisfacer todas las exigencias de orden teórico-conceptual, legislativo, logístico y político  que previamente requiere la transformación de cualquier ente público del Estado (herencia de la IV República)  en Vocerías Populares. De igual forma, hay que formar a los militantes revolucionarios individual y colectivamente para asumir a mediano plazo el autogobierno; tanto en los entes de dirección política de la sociedad, como en los espacios político-territoriales y  empresas socialistas de producción donde se practica el socialismo

Esta primera fase (de la nueva etapa del Proceso) se inicia en este año 2013 y se prolonga hasta fines del 2015. Los objetivos que se buscan alcanzar son los siguientes:
(i)             Formar equipos de cuadros políticos-ideológicos en los
colectivos y comunidades organizadas a nivel de parroquias y municipios. Estos cuadros se convierten en difusores y serán los encargados de difundir la ideología revolucionaria. La formación de estos cuadros/difusores la puede cumplir el Centro de Formación Ideológica (CFI).
(ii)           Desarrollar la estrategia de acción para enseñar la ideología revolucionaria mediante talleres y cursos que emplearán los cuadros/difusores. Los contenidos de los talleres y cursos (como cualquier otra metodología que fuese necesario emplear para el acto de difusión) los proporciona el CFI.
(iii)          Los cuadros/difusores en contacto permanente con las comunidades, empresas productivas y entes del Estado, quienes van enseñando la ideología revolucionaria proceden, en consecuencia, a organizar las estructuras básicas del poder popular de acuerdo a lo que establecen las 5 leyes del Poder Popular.

La segunda fase (de la nueva Etapa del Proceso) se inicia con la instalación de los nuevos Alcaldes y Concejales a mediados de este año 2013 y se prolonga también hasta fines del 2015. Los objetivos que se buscan alcanzar son los siguientes:
(i)             Paralelamente a los actos de formación, difusión y organización de los difusores en las comunidades, empresas y entes políticos de dirección, los Consejos Legislativos Estadales y Municipales proceden, con apoyo de la comunidad organizada, a estudiar las leyes vigentes que determinan la razón existencial; así como su regulación y funcionamiento de las Gobernaciones, Alcaldías y Consejos Legislativos a los fines de viabilizar el Cambio de Estructura para convertirlos, a todos, en Vocerías Populares y viabilizar en su ejecutoria el Autogobierno.
(ii)           Los resultados de los estudios de las leyes vigentes y con base en los postulados del SBSXXI, producen un Proyecto de conjuntos de leyes socialistas innovadoras que le darán legitimidad y fundamento jurídico a las Vocerías Populares y al Autogobierno. Este Proyecto será sometido a la respectiva aprobación de la Asamblea Nacional a mediados del año 2015.
La tercera fase debería implantarse a principios del 2016 una vez que entre en vigencia el conjunto de leyes de las Vocerías Populares y el Autogobierno.

Estas apreciaciones y elaboraciones son puntos referenciales para indicar acciones y rutas a seguir que orienten al  cambio de estructura a nivel de las bases para llevarlas a los colectivos organizados y demás operadores políticos que liderizan la masa revolucionaria. La relación del conjunto de “conceptos” que lleva ìmplícito el método de la democracia Directa es lo que permite obtener las rutas de tránsito hacia el Cambio de Estructura.

¿Cuáles es ese conjunto de conceptos? Es el siguiente:
(i)             democracia directa;
(ii)           Revolución;
(iii)          Proceso Revolucionario;
(iv)          Cambio de Estructura;
(v)           Socialismo Bolivariano en el Siglo XXI (SBSXXI);
(vi)          Poder Popular;
(vii)        Vocería Popular;
(viii)       Autogobierno;
(ix)          Vocero.

Tenemos entonces como definición maestra, con base en nuestra propia interpretación, que la democracia directa es el método de acción del pueblo organizado para alcanzar la tesis política que sustenta el nuevo modelo de sociedad: el SBSXXI. La Democracia Directa necesita de dos elementos para realizarse. Estos elementos son: (i) el instrumento, que es la Revolución; y (ii) la secuencia que es el Proceso Revolucionario.

Por Revolución vamos a entender el proceso consciente del pueblo organizado para dirigir la República, con base en una concepción socialista del mundo y de la vida a fin de generar cambios  de  estructura  de  la   sociedad a nivel de  las relaciones de  producción,  sociales y  de  poder que permitan crear una nueva cultura social y nuevos paradigmas de solidaridad y amor entre los seres humanos.

Por su parte, Proceso Revolucionario es el conjunto de etapas, fases y momentos sucesivos que se desarrollan en la estructura de la sociedad venezolana, las cuales en un tiempo determinado por las variables socio-políticas, se alcanza la meta de consolidar la Revolución y estimular su movimiento permanente.

Al concepto de Democracia Directa, Revolución y Proceso Revolucionario se le unen estos otros que terminan de darle forma, coherencia y contenido a la nueva etapa del Proceso Revolucionario. Éstos son: Cambio de Estructura, SBSXXI, Poder Popular, Vocería Popular, Autogobierno y Vocero.

Al Cambio de  Estructura lo definimos así: acto de transformar, sustituir o reemplazar la base de funcionamiento de un ente, componente o elemento y sus relaciones; por otro cimiento, razón o génesis, a fin de crear un nuevo origen y racionalidad entre todos los factores que intervienen en sus conexiones y enlaces.

Socialismo Bolivariano en el Siglo XXI es el modo de vida sustentado en la espiritualidad del ser humano que busca alcanzar tres grandes metas comunitarias: (i) Bien Común; (ii) Producción Socialista; (iii) Poder Popular, a fin de autogestionar la dirección de la sociedad para consolidar la emancipación plena del individuo.

Poder Popular es la energía colectiva de las comunidades o entes organizados puesta de manifiesto a los fines de decidir sobre el destino, planes, programas y acciones de sus respectivos espacios o áreas de influencia que signifiquen logros o materialización de hechos que sean de beneficio e interés del pueblo y de la nación.

Autogobierno es el acto de asumir la dirección de un colectivo organizado a fin de alcanzar las metas de su emancipación plena, decididas en asamblea de ciudadanos de manera autónoma y soberana.

Vocería Popular es la entidad de dirección de la sociedad que de manera colectiva se organiza y funciona con base en los voceros que la comunidad ha elegido para trabajar en su emancipación.

Vocero es aquel encomendado de un colectivo organizado a fin de llevar la voz de las decisiones que de manera autónoma se ha decidido en la Asamblea de Ciudadanos.

Democracia Directa por ser el método de acción que más se aproxima a la consolidación de la Revolución Bolivariana puesto que su conjunto de conceptos precisa con exactitud la esencia de la Revolución, se constituye en la dimensión avanzada, superior y concreta  de la Democracia Participativa y Protagónica; y, en consecuencia,  pasa a ser sinónimo de Revolución Bolivariana y de SBSXXI.




jueves, 17 de enero de 2013

Encuentro por la Democracia Directa

Dadas las circunstancias que se vislumbran en el nuevo escenario político cuyo punto de partido se sitúa en el 7/O y que se define con los resultados el 16/D, el Colectivo Democracia Directa, el Centro de Formación Ideológica (CFI), el Equipo Operativo Promotor del relanzamiento del Movimiento por la Democracia Directa y los grupos aliados que luchan por profundizar el Proceso Bolivariano estamos organizando el Encuentro por la Democracia Directa a los fines de:
1.    Difundir la filosofía, postulados y principios que sostiene la Democracia Directa como plataforma ideológica para darle sustento a la nueva etapa de la Revolución Bolivariana identificada como “Cambio de Estructura”
2.  Discutir las propuestas existentes y por existir en el escenario político actual para generar el Cambio de Estructura y en consecuencia viabilizar: (i) el Poder Popular Constituyente; (ii) el Autogobierno; y  (iii)  las Vocerías Populares como nueva génesis de los entes de dirección de la sociedad.
3. Proponer las formas de organización para participación en el Cambio de Estructura y evaluar la factibilidad de la creación de un componente político de masas y de fuerzas populares para impulsar la Democracia Directa como la vía para profundizar la Revolución Bolivariana y un Movimiento para
4. Fundar un Movimiento para la Formación Política Ideológica a los fines de masificar la consciencia revolucionaria, estimular el ímpetu para la lucha por el Socialismo Bolivariano en el Siglo XXI y fortalecer los Centros de Formación Ideológica (CFI)

El evento se realizará los días sábado 26 y domingo 27 de enero de 2013 en Barquisimeto, Casa del Proletariado Organizado, UTS, (antigua Casa Sindical), Ave., Venezuela,  detrás del Domo Bolivariano.

El evento está organizados de la siguiente manera.
Sábado 26
1. Sesión plenaria de inicio
2. Síntesis y justificación de la Democracia Directa en el actual momento coyuntural del escenario político. (William E. Izarra)
3. Sesión de Ponenecias: Gral Francisco Visconti; Prof. Carlos Lanz y Prof. Homar Garcés.
4. Instalación y desarrollo de las mesas de trabajo.
5. Acto cultural e intercambio de experiencias personales y grupales.

Domingo 27
1. Síntesis de lo planteado en las mesas de trabajo.

2. Sesión de "Desahogo Intelectual" (intervenciones individuales de libre opinión conectadas con la Democracia Directa hasta 7 minutos cada voluntario)
3. Propuestas, sugerencias y conclusiones del Evento.
4. Despedida.

Logística:
Se necesita que cada participante invierta en el evento para costear alimentación y alojamiento BsF 200,00.

Hay que llevar sábana y almohada; o en su defecto una sabrosa hamaca.


Quienes estén interesados en participar en este evento tienen que enviar sus datos personales a williamizarra@gmail.com / izarraw@cantv.net antes del 21 de enero a las 12m.

Estamos convencidos que este evento puede darle un impulso a la tesis de la emancipación popular para hacerla un instrumento de aceleración del cambio de estructura.

Contactos telefónicos:
William Izarra               (0414) 247-9687 / (0412) 336-0607
Alexis Campos             (0416) 696-8866
Edwuard Zapata            (0426) 541-3956
Peggy Salazar               (0414) 407-9467
Reinaldo Arocha            (0412) 179-9767

domingo, 13 de enero de 2013

Cambio de Rol del PSUV



Para cambiar el significado del PSUV en el marco actual de la revolución bolivariana hay que definir el espacio político y las razones de su cambio de rol. Eso implica insistir en las tres variables que determinan el proceso revolucionario: (i) elecciones; (ii) cambio de estructura (relaciones de poder); y (iii) consolidación del nuevo modelo de sociedad basado en el SBSXXI y la democracia directa.

En primer lugar, hay que ubicarnos en el escenario de la lucha por alcanzar la revolución. Ésta, a partir de 1997, se libra por la vía electoral. El nuevo paradigma del siglo XXI establece que la revolución se inicia, se desarrolla y se consolida a través de los actos electorales de carácter revolucionario. Las elecciones son el instrumento para tomar el poder y transferirlo a las comunidades organizadas (Socialismo Bolivariano del Siglo XXI). Léase bien, tomarlo para cederlo, entregarlo, darlo al pueblo.  Acción política diametralmente opuesta a las elecciones cuando son empleadas para mantener el poder cupular de los cogollos. En este caso, el acto electoral se asume como un acto burocrático.

El acto electoral de carácter revolucionario incide en la concepción ideológica del poder. En la reforma, (modelo político de la democracia representativa), las elecciones son un instrumento para perpetuar en el poder a las clases dominantes. Mientras que en la revolución las elecciones tienen que ser la vía para emancipar al colectivo nacional. Al transferir el poder y la toma de decisiones a la comunidad organizada se está generando un cambio en las relaciones de poder. La dirección de la sociedad deja de ser un privilegio de las cúpulas y empieza entonces un proceso de traslación revolucionaria a las comunidades organizadas para ejercer la dirección de la sociedad sobre sus respectivos colectivos.

Por otro lado, la comunidad organizada al tomar decisiones sobre los asuntos de su competencia (definir su propio destino de manera autónoma) entra en la dimensión del ejercicio de la democracia directa. Empleando el método asambleario y las vocerías (no manda solo lleva la voz), la comunidad no va a requerir de la intermediación de ningún otro ente ajeno a sus propias estructuras. La existencia de las cinco leyes del poder popular es lo más aproximado para explicar el cambio en las relaciones de poder. El Consejo Comunal y la mancomunidad de Consejos Comunales, integrado por voceros electos en  asambleas comunitarias, son ahora las instancias que decidirán sobre las políticas públicas y los planes de desarrollo para su prosperidad individual y colectiva en su espacio político territorial. Por lo tanto, el propio aparato burocrático del Estado no se involucra en el proceso decisorio. La autonomía radica en el Consejo Comunal el cual es concebido, creado y electo por la asamblea de ciudadanos de la comunidad (primera instancia de poder). En todo caso, el Estado por vía del gobierno y éste por el PSUV para cooperar y capacitar a la comunidad para que pueda ejercer, de manera satisfactoria, los roles que establece la ley; pero sin involucrarse en el proceso de toma de decisiones.

Quiero enfatizar que cuando nos referimos al Estado, estamos hablando del gobierno nacional, los gobiernos locales y regionales, así como de las instancias descentralizadas y los partidos políticos, los cuales ahora no van a ser intermediarios ante el propio Estado. Los partidos en esta nueva etapa tienen que pasar a ser “instrumentos del pueblo”. En la gestión de la reforma, los partidos políticos eran el brazo ejecutor –bajo el método del clientelismo- de las comunidades. Su rol era carnetizar a todo aquel que se beneficiara de su acción y, así, pasar a convertirse en un número que sumara votos al momento de la elección. Compraban conciencia a costa de la menesterosidad. Ahora ese rol no debe existir más. El partido político ya no va a comportarse como activador del clientelismo. El partido político será instrumento del pueblo para tomar el poder, transferirlo al colectivo organizado y capacitar a la comunidad para que lo ejerza. Ese tiene que ser ahora el rol del PSUV en la etapa del Proceso Revolucionario iniciada el 7/O a la cual se ha denominado “Cambio de Estructura”. Por concretar este rol deben trabajar quienes promueven la profundización de la revolución. El PSUV tiene que atenerse a las variables que determinan el Proceso Revolucionario. Esa es su razón de ser.

La interpretación de lo que significa cambio de estructura, objetivo central de la revolución, es la explicación del por qué ahora el PSUV dentro del Proceso Revolucionario venezolano no será igual a las experiencias históricas habidas hasta ahora. La descripción hecha nos permite elaborar un marco teórico nuevo que justifique un concepto inédito de su accionar en el sistema político venezolano. De tal manera, que las alusiones a ejercicios de otros partidos socialistas que han existido anteriormente y que existen en la actualidad, críticas negativas y hasta positivas; así como, sugerencias que induzcan a imitar a otras relaciones similares, no pueden ajustarse a una verdad materializada en hechos concretos, ya que lo que se está transformando no tiene parámetros referenciales iguales.

Si el PSUV no cambia y sigue prevaleciendo la asimetría, la unidireccionalidad, la cúpula y el usufructo del poder; y en consecuencia no promueve asumir su nuevo rol como instrumento del pueblo, si no se transforma radicalmente, se quedará plantado en la reforma y pasará a ser otro partido más basado en el clientelismo, los buros cupulares sordos y antipopulares y la búsqueda de mantener la estructura capitalista. De ser así, se desmembrará y surgirán múltiples unidades de acción política revolucionarias para ubicarse en la nueva etapa de la Revolución Bolivariana para luchar por el cambio de estructura: autogobierno, vocerías populares, ideología revolucionaria y nueva sociedad.