Una referencia a las medidas y los problemas económicos por Julio Escalona

He hablado con cierta extensión sobre este tema en mi trabajo titulado “Poder Mundial y Estrategias Económicas desestabilizadoras”. Ahora quiero hacer ciertas precisiones:

1) Los intereses económicos fundamentales de los grandes empresarios como Lorenzo Mendoza y Gustavo Cisneros, que son empresarios transnacionales, no están en Venezuela. En Venezuela obtienen ganancias relativamente marginales con respecto a las que obtienen en relación al conjunto de sus empresas. Sin embargo, las defienden y las van a defender. Pero me parece que su principal interés en las negociaciones es de carácter político en la medida que utilizan y utilizarán todo su poder presión y desestabilización para tratar de separar al proceso bolivariano de su base popular impulsando medidas beneficiosas para el capital y perjudiciales para la población. Esta es la desestabilización que se hace sin violencia callejera (pero apoyándose en ella) tratando deliberadamente de torcer el rumbo de nuestro proceso de cambios.

Conviviremos con ellos, pero resultan imprescindibles los compromisos de fiel cumplimiento para  otorgar créditos o divisas, que implican el compromiso formal con metas económicas específicas en áreas productivas concretas.

2) Como he reiterado una y otra vez son prioridades los acuerdos para resolver el problema cambiario, impulsar la producción y sobre esta base tratar de desactivar simultáneamente la inflación y la recesión, pues estos procesos pueden debilitar seriamente la base de apoyo popular del proceso bolivariano.

3) Los pequeños y medianos productores del campo y la ciudad probablemente ofrezcan mayores posibilidades para establecer acuerdos en función de incrementar la producción en términos inmediatos como parte de una estrategia de corto, mediano y largo plazo para estabilizar el valor del bolívar, el abastecimiento del mercado interno, la estabilización de los precios eliminando algunas de las bases económicas de la escasez y la especulación, que mientras se mantengan es muy difícil que nos podamos defender de la desestabilización económica y de la Estrategia Imperial de Ingobernabilidad Permanente, en sus más variadas manifestaciones.

4) El impulso a las empresas de producción y propiedad social es clave para, a largo plazo, ganar la batalla por la producción en la medida que se va construyendo una nueva sociedad. Hay importantes experiencias en el país con participación del movimiento cooperativo, de empresas del Estado como CVG-Proforca, PDVSA, consejos comunales, diversas organizaciones y movimientos sociales, etc. Como he propuesto en otros escritos, debemos avanzar hacia la urgente organización de un encuentro de las empresas de producción y propiedad social. Puede ser nacional y por regiones.

5) El otro camino es la alianza con el capital transnacional para establecer grandes unidades productivas en áreas claves para el abastecimiento del mercado interno. Pero este camino nos conduce a la dependencia del mercado mundial y a reforzar el dominio de la producción y del mercado interno por parte de las grandes corporaciones ¿Cómo se hace compatible este camino con la soberanía nacional, la cooperación solidaria, la integración latinocaribeña, los principios de la cooperación Sur-Sur? ¿La Alba, la Celac, Unasur, Petrocaribe? ¿Cómo se hace tomando un camino distinto al de la Alianza del Pacífico y el relanzamiento del ALCA?

Este camino lo han tomado, entre otros países, China e India, pero ha quedado asociado al crecimiento de la pobreza o a fenómenos de pobreza crónica.

6) Creo que las diferentes organizaciones y redes populares, deben asociarse estrechamente con localidades específicas y simultáneamente extenderse como redes nacional-mundiales. Hay que ir construyendo una base productiva para estas organizaciones y redes populares, asociada a redes de consumo popular solidario (puede ser mediante la forma de cooperativas de consumo apoyándose en la experiencia del movimiento cooperativo), redes de ahorro y crédito popular (lo que se viene llamando las finanzas solidarias, sobre lo que también hay una sustancial experiencia en el movimiento cooperativo), en fin, una base económica para que las organizaciones populares tengan sostenibilidad a largo plazo y puedan defenderse de la guerra económica que mantiene el capital de manera permanente.

Uno de los movimientos campesinos internacionales más importantes, Vía Campesina, tiene una experiencia muy relevante en estos campos. Sobre las finanzas solidarias y el establecimiento de monedas locales hay también aprendizajes muy significativos en Argentina, Brasil y otros países.

Estas experiencias productivas y de consumo solidario, deben contribuir también a ir revolucionando los patrones de consumo y producción, los “modos de vida imperiales”, que el modelo petrolero vigente ha contribuido a implantar.

El Bien y el Mal por William E. Izarra

"Si tengo que morir por las ideas que sustentan la Revolución moriré feliz por Chávez y Bolívar. Inmortales de paz"

La energía de la fuerza espiritual cuando es parte de la razón y el alma trasciende la vida material y va al plano del universo infinito. Cuando se une razón y espíritu en el ser, emerge la energía morfogenética lo que hace que la lucha para batir las adversidades se haga acto;  cambia su esencia y de una expresión posible como algo potencial se transforma en lo concreto de la acción.

La acción puede adoptar la fuerza de la lucha, la cual en el plano material contra el fascismo, por ejemplo, se hace exponencial (aceleración infinita) al imprimirle energía, conciencia e ímpetu para vencerlo. El fascismo como factor psicológico empleado para aterrorizar y liberar el pánico en la colectividad se somete con la firme y aguda convicción ideológica de la razón de lucha,

de la fuerza de la conciencia, de la inquebrantable decisión de consolidar un nuevo modo de vida social. 

Se lucha por ideas, sueños, amor por el prójimo, transformar la realidad. En la lucha, por naturaleza y praxis de la humanidad en nuestro planeta, siempre ha existido la confrontación entre el Bien y el Mal; es como una ley natural existencial. El Bien es la virtud más elevada del acto humano; por el contrario el Mal es la expresión más baja del ser que manifiesta perversidad, vileza, crueldad. 

El Bien son los principios, la ética, la moral de la justicia, la razón del espíritu. El Bien es el amor al prójimo y la Buena Voluntad. El Mal es el odio, la devastación consciente, la intención de hacer daño, la negación de la idea, del pensamiento y de la Revolución.

El Bien es la Revolución Bolivariana. El Mal es el fascismo que hoy intenta castrar un nuevo modo de vivir en sociedad. El Bien es la Patria, es Bolívar, es Chávez. El Bien es la energía que manifiesta el revolucionario para el Bien Común. 

La Ley Existencial de la Humanidad de la confrontación entre el Bien y el Mal siempre se ha inclinado a favor del triunfo del Bien. Esa ley existencial que opera induciendo conciencia, justicia y amor al prójimo en nuestra realidad de hoy hará vencer a la Revolución. La Leyes Existenciales no dependen de la voluntad del ser humano, ni de los poderes terrenales. Son designios de la energía universal cubierta aún por los misterios metafísicos, indescifrables por la inteligencia y talentos de la humanidad. Pero así ha sido y así se comportará mientras existamos en esta era de la vida en que nos ha tocado vivir.

El Escenario del Terror: 2010 predicción del 2014 por William E. Izarra

En el año 2010 le advertimos al Inmortal Pdte., Hugo Chávez  acerca del escenario del terror que se estaba gestando (continuación de la desestabilización desde 1999) en nuestra realidad concreta y específica en frente de nuestras narices.

En Febrero 2014 se está materializando ese escenario. Lo significativo de publicarlo de nuevo es que así como se describió la acción imperialista en prospección, también se propusieron formas de acción para contrarrestar el acto de intervención y preservar la Revolución Bolivariana.  Propuestas que siguen vigentes y reitero considerar no solo por el gobierno sino por la colectividad revolucionaria que lucha por consolidar el Socialismo Bolivariano del Siglo XXI  en Venezuela.

He aquí el texto publicado en aporrea.org el martes 12/10/2010:

En el peregrinaje político en el que andamos desde que iniciamos la búsqueda de la revolución hace 43 años (1967 momento en que muere el Ché) y específicamente a partir del referendo ratificatorio del Presidente en el 2004 (punto de partida del Centro de Formación Ideológica CFI), somos receptores de manifestaciones espontáneas de grupos e individuos que nos hacen entrega de sus inquietudes. Esto se traduce en: (i) análisis que contienen formas de acción para direccionar el Proceso; (ii) solicitudes para mejorar la condición de vida de un colectivo; (iii) informes que señalan situaciones específicas de anormalidades que ocurren en una comunidad; (iv) peticiones para resolver asuntos personales; (v) advertencias de riesgos y peligros que corre el Proceso.

Son expresiones sinceras que claman atención y que, por supuesto, buscan canalizarlas con algún vocero que se constituya en su mentor.

Recientemente, mejor dicho el sábado 9 de octubre (2010), cuando regresaba de un evento político en Santa Ana de Anzoátegui, recibí una llamada de una persona muy seria --a quien considero leal al Proceso y de compromiso pleno con la Revolución-- para alertarme acerca de la información que maneja, la cual le ha llegado de fuentes A1 (origen primario, confiable y verificable). La información trata del escenario del terror que busca crear la corriente de extrema derecha nacional activando al plan de acciones encubiertas con apoyo internacional. Es un plan para aniquilar el Proceso Revolucionario por la vía de la conspiración.

La información se fundamenta en iniciar la escalada conspirativa generando un clima de terror en la sociedad. Esto abarca las siguientes acciones de primer escalón: (i) asesinar a Ministros, funcionarios de alto rango, jefes militares y sus familiares directos; (ii) estimular la delincuencia con participación directa del paramilitarismo; (iii) armar a los grupos afectos a la contra-revolución que sientan odio por Chávez y maldigan la revolución; (iv) propiciar una situación de caos en la sociedad venezolana de tal manera que se pueda activar el segundo escalón.

Ante la situación anterior se incrementa la escalada y se pasa al golpe de estado, unido a la infiltración por las fronteras de grupos de comando --encubiertos como fuerzas de choque político-- a fin de confrontarse con las fuerzas revolucionarias que saldrían a defender el Proceso. Con el golpe militar neutralizan a las fuerzas armadas y con los infiltrados someten a los revolucionarios.

Controlado entonces el escenario político, se procede a la tercera fase de la escalada. Invitación a las fuerzas internacionales a posesionarse del territorio venezolano y en consecuencia: (i) desaparecer al Presidente; (ii) neutralizar a la dirigencia del Proceso; (iii) someter a los grupos de izquierda que activan la defensa de la revolución; (iv) enterrar la ideología que inspira la revolución como lo es el socialismo bolivariano; (v) acabar con toda manifestación cultural y literaria que exprese bolivarianismo, socialismo, marxismo, antimperialismo y emancipación; (vi) apelar a los organismos internacionales que controla EE.UU., a fin de respaldar el aniquilamiento del Proceso Revolucionario venezolano como factor de desestabilización en el continente americano; (vii) instalar una base militar norteamericana bajo la directriz el Comando Sur que garantice el desempeño de un gobierno pro-imperialista y el suministro de la materia prima (petróleo y gas) para el desarrollo del mundo occidental (capitalismo mundial).

La información contempla la fuerte capacidad logística de estos grupos de extrema derecha por el apoyo económico que reciben de fuentes externas, principalmente de entes capitalistas --auspiciadores de la democracia norteamericana que apelan al fascismo y las operaciones encubiertas para desestabilizar y acabar con gobiernos no afectos a los EE.UU. Complementa la información el contrabando de armas que llega a Venezuela por vía de la importación de línea blanca camuflajeadas en neveras, lavadoras, secadoras y afines. Dice, como muestra de su exactitud, que ese armamento está guardado en Caricuao, Montalbán, La Vega y urbanizaciones de clase media en el este de Caracas. Armas listas para activarse una vez que se encuentre la brecha para irrumpir con contundencia.

Hasta allí la información suministrada. Queda entonces de parte de los que hemos asumido este Proceso como un acto de vida establecer las consideraciones para:

(i)             llamar la atención de todas las fuerzas propias (revolucionarias) para no descartar este escenario de terror como factible;

(ii)            incorporar a los análisis que venimos desarrollando públicamente –en el que siempre ha estado presente el plan de contención política de los EE.UU., hacia Venezuela que toca lo que aquí se describe-- el factor inteligencia social unido a las tareas de defensa integral de las milicias populares como respuesta preventiva a un hipotético escenario de terror

(iii)           alertar a los organismos de inteligencia del gobierno revolucionario para que evalúen esta posibilidad en el corto plazo;

(iv)          decirles a nuestras Fuerzas Armadas que afinen su intuición individual, percepción política y redes de inteligencia para detectar a los escuálidos que puedan estar infiltrados en su seno con la intención de dar un zarpazo mortal a la Revolución: y,

(v)           finalmente, un llamado al Presidente Chávez para que su agudo olfato político fundamentado en una fuerte dosis espiritual apunte en la dirección de generar las acciones más sabias y talentosas a fin de desmontar el escenario de terror que pretende consolidar la contra-revolución.

Desarrollo es capitalismo. Emancipación es socialismo por William E. Izarra

Desarrollo es un concepto que se inserta en el marco teórico del modelo hegemónico mundial del capitalismo. Los indicadores que manifiestan los niveles de satisfacción de expectativas de consumo y necesidades materiales logradas por el ser humano están sujetos a patrones derivados del mundo global auspiciado por los entes que se subordinan al poder del capital. Por ejemplo las Naciones Unidas, organismo mundial al servicio al capitalismo, establece paradigmas que determinan cuando se logra o no el desarrollo.

Antepongo al concepto de desarrollo el de emancipación en el marco de un modo de vida socialista lo que determina una posición antagónica al capitalismo. Es para mi emancipación la liberación del ser humano que le permita obtener de manera individual y colectiva el dominio de la naturaleza por vía de la autogestión colectiva y la desalienación cultural. Su meta es satisfacer los objetivos del buen vivir, que es: logro pleno de las necesidades espirituales, culturales y materiales del ser de un colectivo organizado; autonomía de pensar, conocer y saber para que el individuo sea lo que quiere ser y no lo que dicen que debe ser; y, potestad y autonomía de crear, inventar y conducirse con base en su propio destino.

Si mantenemos dependencia con los indicadores de desarrollo del capitalismo no habrá emancipación; y tampoco revolución. Los indicadores de la emancipación tienen que crearse libremente sin ataduras para desalienarnos del modelo capitalista.

¿Quien crea los indicadores de la emancipación? ¿El gobierno? No. Lo hace el colectivo ilustrado inducido por el saber.

¿Quien induce la ilustración del colectivo? El cuadro revolucionario quien debe contar con apoyo logístico del gobierno.

 El gobierno viabiliza la vía al cambio de estructura -postulado de la revolución- permitiendo la elevación del conocimiento del colectivo. Los aparatos de poder al servicio del estado administrados por el gobierno no son para el clientelismo son para la emancipación. La emancipación exige un elevado nivel de conciencia, conocimiento y saber de las estructuras de poder y de los cuadros revolucionarios.