Nueva Etapa del Proceso Bolivariano: Cambio de Estructura por William Izarra

Aceleración Directa

De nuevo estamos en la antesala de otra etapa del Proceso Revolucionario. El 14-A iniciará el avance de la construcción del socialismo asumiendo el Cambio de Estructura, meta propuesta en los postulados del Proceso Revolucionario, como nuevo paradigma que marca la ruta de la Revolución Bolivariana. La elección del Presidente Nicolás Maduro, como gestor de la continuación de la Revolución, abrirá el inicio del Cambio de Estructura.

El Proceso Revolucionario se constituye con base en los espacios temporales que determinan el camino que sigue la Revolución. Estos espacios los hemos definidos como:

(i)            momentos;

(ii)           fases y

(iii)         etapas.

Parto del concepto “Aceleración Directa” y así retomo la esencia de su significado, pues en una de las fases del Proceso, entre 2006 y 2007, la clasificamos de esa manera pero no se desarrolló plenamente por los denominados “toques de clarín”, obstáculos coyunturales que impidieron su realización. La Aceleración Directa significa el incremento de la velocidad por parte de los actores revolucionarios para alcanzar dos propósitos de la Revolución:

       (1) la participación del colectivo nacional en las decisiones directas de las políticas públicas en su   ámbito de competencia;

       (2) el movimiento consciente del colectivo nacional hacia la generación de los cambios de estructura de la sociedad venezolana.

Estos propósitos enmarcados en la búsqueda de la nueva etapa del Proceso son derivaciones de la demanda final por consolidar la Revolución que plantea:

(i)            generar la acción consciente del pueblo organizado para dirigir la República,

(ii)          con base en una concepción socialista del mundo y de la vida,

(iii)        a fin de concretar los cambios de estructura de la sociedad.

Tenemos entonces que la Aceleración Directa le exige al colectivo revolucionario incrementar, de manera constante, la velocidad de sus acciones para propagar las actividades que ha venido desarrollando en lo que respecta a la viabilidad del Proceso Revolucionario. Por lo tanto, a partir del 2013, se hace necesario adoptar un método de acción para acelerar el Proceso, iniciar la nueva Etapa y consolidar el Socialismo. Ese método es la Democracia Directa.

Vamos a entender por Democracia Directa el método de acción político del pueblo organizado para alcanzar, como acto concreto, la tesis ideológica del Socialismo Bolivariano del Siglo XXI (SBSXXI): modo de vida fundamentado en la espiritualidad del ser humano para cimentar tres grandes metas comunitarias: (i) Bien Común; (ii) Producción Socialista y (iii) Poder Popular, a fin de autogestionar la dirección de la sociedad y arraigar la emancipación plena del individuo.

La Democracia Directa como método de acción política se comporta como el poder de aceleración para que en el año 14 de la Revolución se genere la fuerza centrifugadora creadora de  las operaciones productoras de eventos multiplicadores de objetivos que se derivan de la consecución del Cambio de Estructura; valga decir, el acto de transformar, sustituir o reemplazar la base de funcionamiento de un ente, componente o elemento y sus relaciones, por otro cimiento, razón o génesis a fin de crear un nuevo origen y racionalidad entre todos los factores que intervienen en sus conexiones y enlaces.

La Democracia Directa como Fuerza Centrifugadora del revolucionario se canalizará hacia dos direcciones:

(i)            la solidificación de su conciencia revolucionaria y, en consecuencia, la captación de la población para incorporarla al Proceso Revolucionario; y

(ii)          la transferencia del poder a la comunidad organizada a fin de concretar el Cambio de Estructura y asumir el Autogobierno; valga decir, el acto autogestionario del colectivo organizado que encauza su energía de lucha en lograr su emancipación plena. Debemos especificar que toda gestión enmarcada en el concepto de Autogobierno se basa en las decisiones que se toman en las asambleas de ciudadanos de manera autónoma y soberana.

Es necesario que el revolucionario tenga siempre presente las alertas que han surgido en los últimos 5 años del Proceso, para que su energía de lucha puesta de manifiesto en la Democracia Directa pueda orientarse, con mucha agudeza de su conciencia, hacia las dos direcciones arriba mencionadas.

"Muerte y Resurrección en Abril" de Juan José Purica

“MUERTE  Y  RESURRECCIÓN EN  ABRIL“                       

Retorna la fatídica noche septembrina,

Intenta destruir un sueño sembrado  en los

 tiempos por el gigante de la libertad americana.

Un humanista y soñador lo remoza,

Emula al LIBERTADOR, del éter el mensaje captura.

En días de abril atenta la canalla contra lo ya sembrado en la eternidad.

La rapaz águila del norte auspicia la traición,

Los  apátridas sirven a sus amos imperiales.

En inesperado zarpazo apresan al moderno paladín bolivariano,

al mundo lo exhiben con saña sin igual;

Aznar, Uribe y el imperio se solidarizan con la execrable conspiración.

No tardan las trasnacionales de la información en falsear la verdad,

Venden al comandante Chávez Frías como un cobarde ex dictador de una república bananera.

En Miraflores Estanga y su sequito presentan  una obra bufa:

El ascenso al poder de un nuevo presidente;

El pueblo sorprendido por la osadía se inmoviliza,

Pronto reacciona, se reúne, se agrupa, reclama

en las calles la presencia del comandante.

Una fuerza armada fiel planifica la estrategia

para retornar la constitucionalidad al país.

Entre tanto, el comandante hace un periplo

crístico por algunos cuarteles en calidad de detenido:

Fuerte Tiuna, Turiamo y la Orchila acusaron su presencia.

Escribe en Turiamo una carta a los venezolanos,

negando su renuncia a la presidencia de la República,

Un buen sargento la hace llegar al país y al mundo.

Le falta aún vivir lo peor de su obligatoria odisea:

La estadía en la isla de la Orchila.

Llega a la Orchila procedente de Turiamo,

Ve el avión con siglas norteamericanas,

Sabe que esa nave tiene que ver con su destino.

La soledad e indefensión propician la meditación,

En monólogos y soliloquios recorre su vida,

Los sueños reducidos a cenizas,

En vano cree haber gastado la existencia.

La muerte y el pelotón de fusilamiento le asecha,

Al llegar el momento crucial un valiente soldado   

y otros se oponen:                                                                              “Aquí nos matamos todos si disparan al comandante”,

 sentencian los solidarios.

Es abordado por el representante de Satán vestido de 

cardenal.  

Confronta su cruz con la de que ha fornicado con los

gobiernos del mundo para someter a los pueblos;

Con voz maternal, poniendo a Dios  de testigo,

Habla la celestina tratando de convencerlo de

abandonar la presidencia,

Lo alumbra su cruz individual y se niega a tal petición,

Ante la firme negativa desiste la ramera del imperio.

Ahora piensa:

¿Dónde pensaran enviarlo en el presunto avión de la C.I.A.?

¿Será abandonado como Selaya en la pista de un

aeropuerto latinoamericano?

O, por su condición de afro descendiente, lo  llevaran

A un país africano, como a Aristide?  

Pero las cosas no suceden así:

La respuesta revolucionaria había dado sus frutos,

Estanga y el resto de los conspiradores presos,  

Un grupo de compatriotas, la fuerza armada y

Aristóbulo,

Retoman Miraflores.

El  pueblo en la calle armado con la constitución,

Se presiona a los traidores para que liberen  al comandante.    

Una flotilla de helicópteros con tropas especializadas

retornan al presidente a Miraflores.

Llega a palacio perdonándolo todo,

Implora a Cristo la paz de la nación,

Muestra la cruz regalada por uno de sus maestros;

Pide a la burguesía reunirse con él

en beneficio del bien nacional.

Por primera vez en muchos años se consolida

La unión cívica – militar .

Mucho ayudó la intervención del fiscal Isaías Rodríguez

Quien, engañando los medios, denunció el golpe

del imperio usando la burguesía.

La conspiración arrecia,

El norte yankee, la decadente Europa y el poder hebreo,

Al asecho de nuestro oro negro.

Ahora pretenden cercenar el  paradigma del siglo XXI:

Nuestra REVOLUCIÓN BOLIVARIANA.

Nos conseguirán llenos de amor patrio,

Rodilla en tierra, fusil en mano.

 

¡LA SUERTE ESTÁ ECHADA!

JUAN  JOSÉ  PURICA

 Barcelona, 5 de Abril de 2012           

"Lo que vendría luego del 14A en Venezuela" por Homar Garcés

Superada favorablemente la coyuntura electoral del 14 de abril de 2013 con la elección de Nicolás Maduro como nuevo Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, los sectores populares organizados tendrían que asumir responsablemente, en lo inmediato, la construcción de nuevas instancias organizativas de poder de carácter socialista, de manera que existan realmente las condiciones objetivas y subjetivas que garanticen y propicien el avance y la profundización del proyecto revolucionario bolivariano, tal cual lo anheló y aupó siempre el Comandante Hugo Chávez. Pero ello no puede, ni debe, improvisarse. Tiene que ser producto de la convicción y del compromiso revolucionario de cada venezolana/venezolano que quiera darle la necesaria continuidad a dicho proyecto, tomando en cuenta que su principal impulsor ya no podrá orientarlo físicamente aunque existe un legajo amplio de escritos e intervenciones públicas que servirán, indudablemente, para suplir tan importante falta.

Ciertamente, la nueva fase del proyecto bolivariano socialista que se inicia luego del 14-A con Nicolás Maduro de Presidente constitucional de Venezuela requiere tapizarse de un alto contenido revolucionario, popular, democrático y participativo, puesto que a la revolución política y social iniciada bajo el liderazgo de Chávez debe sucederle otra que forzosamente tendrá que suscitarse en todos los ámbitos institucionales, económicos, culturales, sociales, militares y políticos, de manera que la revolución socialista sea un hecho concreto, tangible e irreversible, a pesar de los intereses en su contra, tanto de parte de los chavistas por conveniencia en posiciones de gobierno y de dirección partidista como de parte de sus adversarios declarados. Es obvio que en esta nueva fase se generará una inédita dinámica de lucha, sacando a flote muchas contradicciones que será imperativo enfrentar y vencer, de modo que haya una rebelión y un poder constituyente popular en constante ebullición que contribuya a desmantelar las viejas estructuras que caracterizan al Estado burgués-liberal que aún subsiste en Venezuela. Sin embargo, no se puede ignorar que hay personeros del chavismo por conveniencia que pretenden limitar esta eventualidad, haciendo uso de sus prerrogativas como dirigentes políticos y gobernantes, dado que entienden la magnitud de la misma cuando está planteada la autogestión y el autogobierno de los sectores populares mediante la construcción de las comunas, algo que se reflejará inevitablemente en el surgimiento de unas nuevas relaciones de poder, en las cuales prevalezca el interés colectivo por encima del individual y se exprese considerablemente el ejercicio de la democracia participativa, protagónica y directa, como elemento esencial del socialismo bolivariano.

Así, no obstante las deficiencias observadas respecto al aparato burocrático del Estado vigente y la escasa o nula formación político-ideológica de una porción importante de dirigentes político-partidistas y gobernantes chavistas, Venezuela sería entonces, luego del 14-A, escenario de una ardua lucha revolucionaria por echar abajo el viejo régimen heredado del Pacto de Punto Fijo. Habría que fomentar, en consecuencia, posiciones anticapitalistas, antimperialistas y antiburocráticas radicales entre el pueblo, de forma que las mismas ayuden a definir el rumbo a seguir para hacer de la revolución bolivariana socialista una realidad cotidiana y permanente contra la cual se estrellen todos los planes conspirativos de la ultraderecha (ya sea interna o externa). De igual manera, mediante ello se evitarían las desviaciones propiciadas por los reformistas, consolidándose contrariamente los cambios revolucionarios y rompiendo con todo aquello que entorpezca la emancipación integral de los sectores populares.-     

¿Funciona el Marketing Político en Venezuela? Análisis de Rachelein Lindemann

En términos sencillos y directos, podemos decir que el Marketing Político es una estrategia para diseñar y prefabricar un candidato al gusto de los consumidores generando una marca para posicionar sus propuestas. Asimismo, el Marketing Político también se usa para poder manejar los niveles de popularidad de un político en el ejercicio de su poder y responder estratégicamente a las matrices de opinión. Son asesores de imagen que todo el tiempo le diseñan al político lo que tiene que decir, le escriben un discurso y les dan las indicaciones de cómo seguir un protocolo de imagen y comunicación para manejar los niveles de aceptación. Todo siempre respondiendo a una estrategia de mercadeo y consumo comunicacional; por lo cual, la demagogia es el principal recurso y argumento discursivo: “Se le dice a la gente lo que esta quiere escuchar”.

Gracias a Dios en Venezuela hemos tenido a un coloso humano, que pudo ser Presidente durante 14 años, sin dejar de ser auténtico y sin renunciar a sus valores ni convicciones más profundas. Él no tuvo necesidad de crearse una imagen para llegar al poder, ni para mantenerse. A él no hubo necesidad de diseñarle una estrategia para posicionar sus propuestas en el “mercado” político nacional en función de los gustos de un “público objetivo”. Fue suficiente su carisma, su esencia humana, sus firmes convicciones, su autenticidad inquebrantable, su honestidad suprema, su innata capacidad comunicacional y docente, más su firme congruencia, para revolucionar este país hasta trascender las fronteras más allá de nuestras tierras.  

Chávez es un hombre de profundo y sólido contenido; un ser de fondo que pudo darse el lujo de eximirse de la necesidad del diseño de una forma específica para posicionar su imagen en el escenario político, porque naturalmente alcanzó toda la vida nacional. Simplemente Chávez  minimizó la concepción y la imagen del político tradicional.  Bastó la plena autenticidad de sus virtudes y errores, para convertirse en el líder único y supremo de Venezuela, que logró mover tanto a sus seguidores, como al sector ciudadano de la oposición al mismo tiempo.  Definitivamente todo un fenómeno; simplemente porque su gran fortaleza comunicacional fue la verdad, su verdad, ser de verdad.  Gracias a esto, es que ha podido salir siempre victorioso de cada batalla que le tocó librar, convirtiendo cada dificultad en una gran oportunidad de radical transformación. Para bien o para mal, su autenticidad funcionó para convertirse en el hombre más posicionado de Venezuela. Chávez se quedó instalado, hablando en términos de marketing, en el Top of Mind del 100% de los ciudadanos. Pero, lo más significativo, es que el concepto de “Chavismo” nació espontáneamente de la sabiduría creativa del mismo pueblo, sin necesidad de ser este un especialista en comunicación estratégica; simplemente ocurrió este fenómeno, porque Chávez fue “el medio comunicador” de la propia voz y sentir del pueblo con su verdad.   Estos códigos del Chavismo y sus contenidos simbólicos, solamente son elementos de identificación y motivación de este sector en específico, que en contrapartida revolvieron el rechazo atroz de la ciudadanía opositora; lo cual les dio argumentos a los representantes de la oposición para generar conceptos específicos con el objetivo de posicionarlo como “dictador de un régimen”, y así detractar su imagen, sabiendo siempre que por la vía democrática jamás lo podrían sacar del poder. Esta estrategia comunicacional les funcionó efectivamente en su propio segmento y en los indecisos, pero igual siguieron reforzando mucho más el concepto y el liderazgo de Chávez. 

Ahora bien, el Marketing Político ha sido usado en Venezuela por la oposición como recurso de disociación con el objetivo de blindar la mente de su target del análisis ideológico. Este recurso de la comunicación estratégica, siempre ha buscado la desviación de las propuestas argumentativas con códigos diseñados a gusto del consumidor. Por eso, como Chávez ni la Revolución congenian con los valores y códigos estéticos del sector ciudadano de la oposición, así como tampoco de algunos indecisos que alcanzan el sector popular, el marketing político se valió de esto, para sacar de contexto la racionalidad perceptiva e interpretativa del proyecto y modelo de desarrollo propuesto por Chávez. Estos sectores aun no comprenden racionalmente, que más allá de un hombre, existe el contenido de fondo de un congruente y sólido proyecto de país. Aunque el legado político de Chávez está profundamente sustentado y se ha hecho sustentable gracias a la misma consciencia del pueblo que está blindado de las ideas generadas por el Marketing Político, igual no se puede menospreciar el impacto de sus efectos.  Hay que tener en cuenta que aun con los históricos resultados que Chávez le ha dejado al país en obras, la oposición siguió creciendo. A Capriles a lo largo de su campaña, se le diseñó como estrategia de Marketing Político mimetizarlo de socialista, con la finalidad de “vender” la propuesta del mismo Presidente a través de códigos que responden a los propios modelos de apreciación por identificación de este segmento de la oposición: (prosperidad, estética, buena imagen de un candidato que se expresa con un tono modulado, ausencia de símbolos asociados con tradicionales regímenes comunistas etc.)  Es por eso, que Capriles aun con su discurso tan torpe, banal, intrascendente y absolutamente incongruente, indirectamente caló inclusive en alguna parte de los sectores populares, sin darse cuenta que ellos mismos compraron a través de la imagen de Capriles la oferta de un socialismo light. Pero, lo que más preocupa, es que no pueden terminar de ver que apoyan a un hombre que ha sido el mayor promotor de la violencia en nuestro país.

Esta estrategia de posicionamiento dio resultado aun estando Chávez vivo. Oscar Schemell, Director de Hinterlaces en una entrevista a mediados de agosto del 2012, declaró que si Capriles al final de la campaña lograba romper la barrera del 40% de los votos, entonces se podría tomar como un gran logro de la oposición y el resultado de las elecciones fue precisamente ese. Capriles además de llevarse el voto duro, también se llevó algunos votos del sector popular. Ellos basaron su estrategia en base a los estudios del consumidor para alcanzar a una parte del sector popular analizando sus valores aspiracionales. Dentro de los estudios de mercado se ubica a una parte del sector popular que tiene como valores de identificación, los mismos códigos que mueven al sector ciudadano de la oposición, los cuales, ninguno de ellos se mueven por motivación ideológica ni valores trascendentes como sí se mueve el Chavismo que gracias a Dios es la mayoría de este país.

En la actual campaña, se refuerza la estrategia de Marketing político promoviendo descaradamente la imagen de un Chávez light al que se le quiere acuñar como concepto de marca “Caprilismo”.  Realmente esto es un exabrupto, pero funciona y cala en el sector que lo apoya y en el indeciso también. El Chavismo tiene su gran fuerza, pero el gran reto de aquí a futuro, es que el gobierno no subestime el recurso del marketing político para poder responder estratégicamente desde este flanco que no puede quedar vacío como recurso comunicacional.