Energía Morfogenética

Energía Morfogenética
Fuerza de los Revolucionarios para luchar de manera inquebrantable por consolidar la Revolución Bolivariana

III Curso para Difusores e Investigadores del Socialismo Bolivariano

III Curso para Difusores e Investigadores del Socialismo Bolivariano
Se iniciia el 31.05 a las 08.30am en la UBV de Caracas, Los Chaguaramos, Piso 10, Sala Cruz Diez

Hacia la Capilla ardiente de 10 días

Hacia la Capilla ardiente de 10 días
Fueron cientos de miles quizás millones...no se sabe cuántos desfilaron frente a Chávez para darle su adiós

El Comunismo en Venezuela en 2017

El Comunismo en Venezuela en 2017
El comunismo hoy en día en el siglo XXI lo interpreto como el modo de vida que se fundamenta en la espiritualidad (razón política de energía morfogenética para luchar por transformar el mundo) del ser para organizar a la sociedad en componentes comunitarios que buscan alcanzar el Bien Común (racionalidad de justicia), la producción socialista y el poder popular expresado por vía del autogobiernC

Táctica y Estrategia de la Revolución Bolivariana en la coyuntura del 12 de Octubre

Táctica y Estrategia de la Revolución Bolivariana en la coyuntura del 12 de Octubre
Quienes creen en el Socialismo Bolivariano (Revolución), como otro modo de vida diferente al capitalismo, buscan la realización de actos dirigidos a transformar el capitalismo y generar una nueva estructura de relaciones humanas que invente el otro mundo posible.

El MNOAL y el Socialismo Bolivariano

El MNOAL y el Socialismo Bolivariano
La coyuntura en que se encuentra Venezuela al realizarse la Cumbre de los Países del MNOAL es una oportunidad, para el país que sigue de manera inexpugnable alcanzar la viabilidad de construir el Socialismo Bolivariano

La Revolución Bolivariana es un paradigma que guía a los movimientos emancipadores del mundo

La Revolución Bolivariana es un paradigma que guía a los movimientos emancipadores del mundo
La fuerza interior se crece para transformarse en ímpetu imbatible al dominar las ideas que proyectan el modo de vida sustentado en el socialismo, razón del reto contra las fuerzas de USA, de la derecha mundial y la globalización universal.

Talento, Bien Común y Virtud vs Fascismo, Odio y Destrucción

Talento, Bien Común y Virtud vs Fascismo, Odio y Destrucción
El Bien son los principios, la ética, la moral de la justicia, la razón del espíritu. El Bien es el amor al prójimo y la Buena Voluntad. El Mal es el odio, la devastación consciente, la intención de hacer daño, la negación de la idea, del pensamiento y de la Revolución.

La Carta Democrática Interamericana, instrumenrto de USA para mantener su hegemonía

La Carta Democrática Interamericana, instrumenrto de USA para mantener su hegemonía
No puede uno de sus miembros (OEA) invocar la aplicación de la Carta cuando se carece de moral política por ser violador de su articulado.

El Partido Político tiene que transformarse en estructura para la emancipación

El Partido Político tiene que transformarse en estructura para la emancipación
Democracia Directa es el nuevo estadio que tiene que asumir la Revolución Bolivariana una vez que el pueblo venza a la GNC, a la desestabilización, a la derecha mundial, al Comado Sur, al Departamento de Estado, a los gobiernos de la derecha mundial y al Presidente de USA.

domingo, 23 de febrero de 2014

El Bien y el Mal por William E. Izarra


"Si tengo que morir por las ideas que sustentan la Revolución moriré feliz por Chávez y Bolívar. Inmortales de paz"

La energía de la fuerza espiritual cuando es parte de la razón y el alma trasciende la vida material y va al plano del universo infinito. Cuando se une razón y espíritu en el ser, emerge la energía morfogenética lo que hace que la lucha para batir las adversidades se haga acto;  cambia su esencia y de una expresión posible como algo potencial se transforma en lo concreto de la acción.

La acción puede adoptar la fuerza de la lucha, la cual en el plano material contra el fascismo, por ejemplo, se hace exponencial (aceleración infinita) al imprimirle energía, conciencia e ímpetu para vencerlo. El fascismo como factor psicológico empleado para aterrorizar y liberar el pánico en la colectividad se somete con la firme y aguda convicción ideológica de la razón de lucha,
de la fuerza de la conciencia, de la inquebrantable decisión de consolidar un nuevo modo de vida social. 

Se lucha por ideas, sueños, amor por el prójimo, transformar la realidad. En la lucha, por naturaleza y praxis de la humanidad en nuestro planeta, siempre ha existido la confrontación entre el Bien y el Mal; es como una ley natural existencial. El Bien es la virtud más elevada del acto humano; por el contrario el Mal es la expresión más baja del ser que manifiesta perversidad, vileza, crueldad. 

El Bien son los principios, la ética, la moral de la justicia, la razón del espíritu. El Bien es el amor al prójimo y la Buena Voluntad. El Mal es el odio, la devastación consciente, la intención de hacer daño, la negación de la idea, del pensamiento y de la Revolución.

El Bien es la Revolución Bolivariana. El Mal es el fascismo que hoy intenta castrar un nuevo modo de vivir en sociedad. El Bien es la Patria, es Bolívar, es Chávez. El Bien es la energía que manifiesta el revolucionario para el Bien Común. 

La Ley Existencial de la Humanidad de la confrontación entre el Bien y el Mal siempre se ha inclinado a favor del triunfo del Bien. Esa ley existencial que opera induciendo conciencia, justicia y amor al prójimo en nuestra realidad de hoy hará vencer a la Revolución. La Leyes Existenciales no dependen de la voluntad del ser humano, ni de los poderes terrenales. Son designios de la energía universal cubierta aún por los misterios metafísicos, indescifrables por la inteligencia y talentos de la humanidad. Pero así ha sido y así se comportará mientras existamos en esta era de la vida en que nos ha tocado vivir.

jueves, 20 de febrero de 2014

El Escenario del Terror: 2010 predicción del 2014 por William E. Izarra



En el año 2010 le advertimos al Inmortal Pdte., Hugo Chávez  acerca del escenario del terror que se estaba gestando (continuación de la desestabilización desde 1999) en nuestra realidad concreta y específica en frente de nuestras narices.

En Febrero 2014 se está materializando ese escenario. Lo significativo de publicarlo de nuevo es que así como se describió la acción imperialista en prospección, también se propusieron formas de acción para contrarrestar el acto de intervención y preservar la Revolución Bolivariana.  Propuestas que siguen vigentes y reitero considerar no solo por el gobierno sino por la colectividad revolucionaria que lucha por consolidar el Socialismo Bolivariano del Siglo XXI  en Venezuela.

He aquí el texto publicado en aporrea.org el martes 12/10/2010:


En el peregrinaje político en el que andamos desde que iniciamos la búsqueda de la revolución hace 43 años (1967 momento en que muere el Ché) y específicamente a partir del referendo ratificatorio del Presidente en el 2004 (punto de partida del Centro de Formación Ideológica CFI), somos receptores de manifestaciones espontáneas de grupos e individuos que nos hacen entrega de sus inquietudes. Esto se traduce en: (i) análisis que contienen formas de acción para direccionar el Proceso; (ii) solicitudes para mejorar la condición de vida de un colectivo; (iii) informes que señalan situaciones específicas de anormalidades que ocurren en una comunidad; (iv) peticiones para resolver asuntos personales; (v) advertencias de riesgos y peligros que corre el Proceso.

Son expresiones sinceras que claman atención y que, por supuesto, buscan canalizarlas con algún vocero que se constituya en su mentor.

Recientemente, mejor dicho el sábado 9 de octubre (2010), cuando regresaba de un evento político en Santa Ana de Anzoátegui, recibí una llamada de una persona muy seria --a quien considero leal al Proceso y de compromiso pleno con la Revolución-- para alertarme acerca de la información que maneja, la cual le ha llegado de fuentes A1 (origen primario, confiable y verificable). La información trata del escenario del terror que busca crear la corriente de extrema derecha nacional activando al plan de acciones encubiertas con apoyo internacional. Es un plan para aniquilar el Proceso Revolucionario por la vía de la conspiración.

La información se fundamenta en iniciar la escalada conspirativa generando un clima de terror en la sociedad. Esto abarca las siguientes acciones de primer escalón: (i) asesinar a Ministros, funcionarios de alto rango, jefes militares y sus familiares directos; (ii) estimular la delincuencia con participación directa del paramilitarismo; (iii) armar a los grupos afectos a la contra-revolución que sientan odio por Chávez y maldigan la revolución; (iv) propiciar una situación de caos en la sociedad venezolana de tal manera que se pueda activar el segundo escalón.

Ante la situación anterior se incrementa la escalada y se pasa al golpe de estado, unido a la infiltración por las fronteras de grupos de comando --encubiertos como fuerzas de choque político-- a fin de confrontarse con las fuerzas revolucionarias que saldrían a defender el Proceso. Con el golpe militar neutralizan a las fuerzas armadas y con los infiltrados someten a los revolucionarios.

Controlado entonces el escenario político, se procede a la tercera fase de la escalada. Invitación a las fuerzas internacionales a posesionarse del territorio venezolano y en consecuencia: (i) desaparecer al Presidente; (ii) neutralizar a la dirigencia del Proceso; (iii) someter a los grupos de izquierda que activan la defensa de la revolución; (iv) enterrar la ideología que inspira la revolución como lo es el socialismo bolivariano; (v) acabar con toda manifestación cultural y literaria que exprese bolivarianismo, socialismo, marxismo, antimperialismo y emancipación; (vi) apelar a los organismos internacionales que controla EE.UU., a fin de respaldar el aniquilamiento del Proceso Revolucionario venezolano como factor de desestabilización en el continente americano; (vii) instalar una base militar norteamericana bajo la directriz el Comando Sur que garantice el desempeño de un gobierno pro-imperialista y el suministro de la materia prima (petróleo y gas) para el desarrollo del mundo occidental (capitalismo mundial).

La información contempla la fuerte capacidad logística de estos grupos de extrema derecha por el apoyo económico que reciben de fuentes externas, principalmente de entes capitalistas --auspiciadores de la democracia norteamericana que apelan al fascismo y las operaciones encubiertas para desestabilizar y acabar con gobiernos no afectos a los EE.UU. Complementa la información el contrabando de armas que llega a Venezuela por vía de la importación de línea blanca camuflajeadas en neveras, lavadoras, secadoras y afines. Dice, como muestra de su exactitud, que ese armamento está guardado en Caricuao, Montalbán, La Vega y urbanizaciones de clase media en el este de Caracas. Armas listas para activarse una vez que se encuentre la brecha para irrumpir con contundencia.

Hasta allí la información suministrada. Queda entonces de parte de los que hemos asumido este Proceso como un acto de vida establecer las consideraciones para:
(i)             llamar la atención de todas las fuerzas propias (revolucionarias) para no descartar este escenario de terror como factible;
(ii)            incorporar a los análisis que venimos desarrollando públicamente –en el que siempre ha estado presente el plan de contención política de los EE.UU., hacia Venezuela que toca lo que aquí se describe-- el factor inteligencia social unido a las tareas de defensa integral de las milicias populares como respuesta preventiva a un hipotético escenario de terror
(iii)           alertar a los organismos de inteligencia del gobierno revolucionario para que evalúen esta posibilidad en el corto plazo;
(iv)          decirles a nuestras Fuerzas Armadas que afinen su intuición individual, percepción política y redes de inteligencia para detectar a los escuálidos que puedan estar infiltrados en su seno con la intención de dar un zarpazo mortal a la Revolución: y,
(v)           finalmente, un llamado al Presidente Chávez para que su agudo olfato político fundamentado en una fuerte dosis espiritual apunte en la dirección de generar las acciones más sabias y talentosas a fin de desmontar el escenario de terror que pretende consolidar la contra-revolución.

lunes, 10 de febrero de 2014

Desarrollo es capitalismo. Emancipación es socialismo por William E. Izarra


Desarrollo es un concepto que se inserta en el marco teórico del modelo hegemónico mundial del capitalismo. Los indicadores que manifiestan los niveles de satisfacción de expectativas de consumo y necesidades materiales logradas por el ser humano están sujetos a patrones derivados del mundo global auspiciado por los entes que se subordinan al poder del capital. Por ejemplo las Naciones Unidas, organismo mundial al servicio al capitalismo, establece paradigmas que determinan cuando se logra o no el desarrollo.

Antepongo al concepto de desarrollo el de emancipación en el marco de un modo de vida socialista lo que determina una posición antagónica al capitalismo. Es para mi emancipación la liberación del ser humano que le permita obtener de manera individual y colectiva el dominio de la naturaleza por vía de la autogestión colectiva y la desalienación cultural. Su meta es satisfacer los objetivos del buen vivir, que es: logro pleno de las necesidades espirituales, culturales y materiales del ser de un colectivo organizado; autonomía de pensar, conocer y saber para que el individuo sea lo que quiere ser y no lo que dicen que debe ser; y, potestad y autonomía de crear, inventar y conducirse con base en su propio destino.

Si mantenemos dependencia con los indicadores de desarrollo del capitalismo no habrá emancipación; y tampoco revolución. Los indicadores de la emancipación tienen que crearse libremente sin ataduras para desalienarnos del modelo capitalista.

¿Quien crea los indicadores de la emancipación? ¿El gobierno? No. Lo hace el colectivo ilustrado inducido por el saber.

¿Quien induce la ilustración del colectivo? El cuadro revolucionario quien debe contar con apoyo logístico del gobierno.

 El gobierno viabiliza la vía al cambio de estructura -postulado de la revolución- permitiendo la elevación del conocimiento del colectivo. Los aparatos de poder al servicio del estado administrados por el gobierno no son para el clientelismo son para la emancipación. La emancipación exige un elevado nivel de conciencia, conocimiento y saber de las estructuras de poder y de los cuadros revolucionarios.

miércoles, 5 de febrero de 2014

La Plataforma de Cuadros Democracia Directa

Entendemos por Plataforma de Cuadros a la nueva organización política que conjuga a  distintos factores revolucionarios que teniendo una misma meta a alcanzar (ver abajo) pero diferentes conceptos en lo que respecta a la acción de lucha, la organización y la toma de decisiones, acuerdan integrarse en una estructura de coordinación colectiva fundamentada en la Democracia Directa (DD).

Los factores revolucionarios que integran esta estructura lo identificamos como cuadro, a quien definimos como aquel individuo que ha alcanzado un alto nivel de competencia política basado en el marco de referencia conceptual revolucionario (ideología) y en la capacidad de lucha permanente (energía morfogenética) a fin de:  
(i)                     interpretar con agudeza la realidad y circunstancias de la organización a la que pertenece;
(ii)                   entender con conciencia crítica las relaciones que se dan a lo interno y externo de esa organización;
(iii)                  elaborar respuestas consecuentes a su marco de referencia conceptual que le permita concebir modos de acción racionales, oportunos y factibles de aplicar;

para incidir en la situación del proceso revolucionario, sus distintos escenarios de lucha y los momentos políticos que lo definen.

Aunque pareciera que este elemento está en extinción (cuadro) según lo plantea con fina observación Hernán Marín (leer su análisis en http://www.aporrea.org/actualidad/a125741.html) subyace en inmensos contingentes apegados a la lucha revolucionaria que están en latencia, en espera de particularidades del proceso que vivimos, en contemplación permanente, una fuerza potencial y un sentido ecuánime para asumir como objetivo pleno de su razón y rebeldía las posturas inequívocas de hacer la Revolución Bolivariana. Han sido años que le han permitido acumular experiencias que lo atan a la continuidad de su búsqueda revolucionaria aunque fuese el desencanto lo que le lleve a una desilusión hoy en día.

El Ché Guevara sintetizaba el  concepto de cuadro de la siguiente manera: http://www.panuelosenrebeldia.com.ar/content/view/410/194/)

El cuadro, pues, es un creador, es un dirigente de alta estatura, un técnico de buen nivel político que puede, razonando dialécticamente, llevar adelante su sector de producción o desarrollar a la masa desde su puesto político de dirección”.


Democracia Directa

Con los cuadros como individuos dispuestos a dar la batalla por la consolidación de una Revolución inconclusa y en un momento que el proceso pareciera torcerse hacia la derechización es que toma vida, cuerpo y raciocinio la Plataforma de Cuadros Democracia Directa.

La meta común que identifica al  cuadro como factor revolucionario para adherirse a la Plataforma es su inclusión y sentido de pertenencia al Proceso Revolucionario vigente, (iniciado en 1999 por Hugo Chávez y sustentado por la suma de revolucionarios que desde años atrás le dieron sentido de vida a la utopía de la Revolución) que lucha contra todas las adversidades para generar el cambio de estructura (ver abajo), postulado fundamental originario de la Revolución, a fin de establecer como nueva génesis político-social y modo de vida la tesis ideológica (en proceso de elaboración) denominada Socialismo Bolivariano del Siglo XXI (SBSXXI).

La Plataforma de Cuadros asume como acción política para concretar el Socialismo Bolivariano el método de la Democracia Directa que se refiere, en términos concretos, a generar el cambio de estructura recurriendo a la autogestión colectiva para transformar los entes de dirección de la sociedad en vocerías populares y fomentar el ejercicio del autogobierno en las comunas, comunidades organizadas y colectivos de organizaciones políticas.

Desde la perspectiva de la Democracia Directa el cambio de estructura es el postulado primario, básico, generador del nuevo modo de  vida que transforma y sustituye la base de funcionamiento de los entes de dirección de la sociedad y sus relaciones, por otro cimiento u origen de autogestión colectiva que conciba la conversión en las relaciones de producción (autosustentable), la modificación de las relaciones de poder (autogobierno y comunas) y la innovación de la relaciones sociales entre los individuos, grupos y organizaciones de la sociedad para alcanzar la mutación cultural de la alienación y su propensión a la emancipación del ser individual y colectivo.

La práctica de la Democracia Directa como método de acción de los cuadros revolucionarios conduce a la materialización (síntesis de lo esencial del modo de vida) del Socialismo Bolivariano o SBSXXI, al cual se le concede la categoría de inédito por su definición conceptual, su identidad autóctona, su determinación ideológica, sus paradigmas de lucha, sus posiciones irreconciliables con el capitalismo y sus posturas universales contra el imperialismo y todo método de opresión, explotación o sometimientos al ser, las comunidades, al colectivo y al pueblo.

Socialismo Bolivariano en el Siglo XXI.

Para la Democracia Directa el Socialismo Bolivariano o SBSXXI es el nuevo modo de vida basado en la espiritualidad del ser (amor al prójimo y buena voluntad) de elaboración sin calcos o copias de experiencias habidas en otras regiones del mundo, que tiene por meta alcanzar tres grandes metas comunitarias: (i) el Bien Común; (ii) la producción socialista; y (iii) el poder del pueblo organizado bajo el paradigma de la potestad decisoria de manera autónoma de la comunidad y el  colectivo nacional. El logro de estas tres grandes metas comunitarias encauzan la acción revolucionaria a la autogestión de la dirección de la sociedad por parte de la comunidad organizada a fin de definir su propio destino y su emancipación plena sin ningún ente de intermediación.

Unidad Básica de Acción (UBA).

La Plataforma de Cuadros adopta como cuerpo primario de organización la Unidad Básica de Acción (UBA). Este es el componente que concreta la razón de ser de la Plataforma. La UBA es el generador de la acciones para propagar en toda la extensión territorial y en cada escenario que se presente la ideología revolucionaria y los postulados originarios de la Revolución que no se han concretado todavía. La UBA es la pieza de toda la Plataforma que vigoriza el ejercicio de la práctica política para tomar lo inconcluso todavía de la Revolución y llevarlo a un estadio de viabilidad real. La UBA se expande y crece por vía de la captación, convencimiento  y atracción hacia lo posible. Su composición se circunscribe a los iguales y similares en un ámbito determinado. El número de elementos de cada UBA va a depender de los mismos integrantes de la UBA. Pueden ser 5, 7 o una cantidad indeterminada con base en la decisión de la misma UBA. No hay cargos ni mandos unidireccionales de manera asimétrica. La UBA es conducida de manera colectiva empleando la autogestión política. Quien la inicia hace de coordinador hasta que esté formada. Llegado este momento, en asamblea decidirán sus relaciones, organización interna, niveles de participación de la UBA y sus interacciones con el resto de la Plataforma. Cada UBA es autónoma en su perfil, decisiones internas y estructura jerárquica si la creasen.

Los requerimientos de la Plataforma para crear una UBA son: (i) aceptación e identificación plena con la esencia de la racionalidad de la Plataforma de Cuadros Democracia Directa; (ii) la declaración en documento público de su apego a los objetivos de la Plataforma; (iii) su compromiso de lucha por la Revolución desde este espacio político de iguales y similares; (iv) realizar los talleres político-ideológicos en coordinación con el Centro de Formación Ideológica (CFI) que la Plataforma considere necesarios para elevar la práctica revolucionaria de cada UBA; (v) apoyar los requerimientos que la Plataforma tenga que hacer de acuerdo a las metas comunes que se buscan.

La Plataforma se propone crear en este primer lapso de organización dos componentes orgánicos: el político y el electoral.

El político se constituye con base en las UBA, las cuales una vez organizadas y en plana disposición operativa tienen que incidir en las autoridades, los colectivos, la opinión pública para ir preparando las condiciones que demanda el cambio de estructura.

El componente electoral se organizará de acuerdo a los requerimientos que establecerá el CNE. Al respecto las UBA serán los elementos que cumplirán con esos requerimientos. Es necesario detenernos en este punto ya que tenemos que precisar la forma que la Plataforma asume el acto electoral.

Acto Electoral.

Cuando se erigió el nuevo paradigma para hacer la revolución, nos referimos al acto electoral como método para consolidar los cambios de estructura que hasta ese momento se planteaba alcanzarlos por la vía violenta (irrupción popular con apoyo de las Fuerzas Armadas), cuando se decidió por unanimidad ir a las elecciones de 1998 con el candidato Hugo Chávez, en ese momento se establecía que ese acto electoral sería asumido como acto revolucionario.

El 19 de abril de 1997, punto de arranque del Proceso Revolucionario Bolivariano liderizado por Hugo Chávez, la Asamblea Extraordinaria del MBR-200, realizada en Valencia en el Club Social Mañongo con 1.000 delegados, acordó  hacer la revolución por la vía pacífica y electoral. No obstante, lo electoral como acto revolucionario significaría tomar el poder (inicio de su gestación con el triunfo electoral) para transferirlo al colectivo nacional organizado en comunidades o entidades de participación político-social.

Concepción antagónica con la que prevalecía en las fuerzas del "statu quo" de ese entonces (modelo de democracia representativa, cupular, reformista y contrarrevolucionario) que lo asumían como acto burocrático; valga decir, ganar las elecciones para usufructuar el poder (beneficios para la cúpula y sometimiento del colectivo).

De allí entonces se desprende la vigencia del acto electoral como acto revolucionario el cual será el instrumento que servirá como medio para alcanzar el fin o meta del cambio de estructura.

En fin, para que queda claro a lo cuadros, colectivos e individuos afectos al socialismo que la Plataforma de Cuadros Democracia Directa es una corriente de izquierda en el marco de la Revolución Bolivariana que fusiona los elementos teóricos revolucionarios de las tesis ideológicas del Proceso: marxismo, bolivarianismo, chavismo, socialismo. Todo en un cuerpo de valores, creencias, ideas, pensamientos y actos que engloba la Democracia Directa.