Comuna o Nada de José Ignacio Bombace (tomado de Rebelión)

Escribo esta breve reflexión en la linda mañana del viernes 27 de diciembre del 2013. Un soleado y fresco Carvajal me hace sentir feliz al sacar cuentas y concluir que tendremos mas de 20 meses sin elecciones ni campañas electorales, ¡mas de 20 meses! Luego de 4 elecciones en 14 meses pasar 20 meses sin elecciones es lo que todo revolucionario esperaba, ¡ya no hay excusa!

Y ese creo yo que es el punto mas importante de nuestras contradicciones, hablo acerca de las elecciones, de la legitimación del poder constituido y del esquema de representatividad que duerme conciencias y zombifica a las bases populares que, inmersas en el carnaval pintoresco electoral, descuidan (y descuidamos) lo que realmente debe importar dentro de una revolución: el autogobierno local, el poder popular. No perdamos nuestra meta Camaradas que es el establecimiento del Estado Comunal. Solo el pueblo salva al pueblo.

No nos engañemos las elecciones son un arma de doble filo, donde por un lado afianzamos y legitimamos ante el mundo la aceptación del proceso revolucionario por parte de la mayoría del pueblo venezolano, pero lamentablemente a la vez, remarcamos en el sub conciente popular la necesidad imperativa de la representatividad. Recordemos: La muerte del capital depende del éxito de la consolidación del poder popular, el socialismo no se decreta sino que se construye.

Una pregunta digna para la reflexión interna en el marco de este calendario que nos ha tocado vivir sería: ¿somos revolucionarios de construcción de poder popular o somos revolucionarios de elecciones? Ahora, otra verdad es que fue el propio Comandante Chávez el que avivó mas la fogata electoral, ¿y que debimos hacer, apartarnos del carnaval electoral y dejar solo al Comandante?

Las revoluciones democráticas son difíciles, extremadamente complejas. Depender de elecciones para mantener el poder y el cause de la revolución bolivariana obligan al poder constituido a ejercer populismo desmedido, a convertir al pueblo en mantenido del estado. Esto es altamente peligroso y podría condenar electoralmente en algún momento a la revolución. Necesario es marcar el punto de no retorno, y eso no se hace con elecciones sino consolidando un poder popular tan consciente, disciplinado y productivo que remueva las bases del sistema social y mercantil imperante desde hace siglos.

Somos una sociedad de cómplices, de explotadores y explotados, de vivos y pendejos, de poder constituido y poder constituyente. Trascender de esta cultura inhumana prevaleciente desde hace siglos, con conductas casi insertas en nuestros genes pareciese un imposible, un sueño. Nadie nos impide soñar y solo nosotros ponemos las barreras de nuestras acciones.

Al punto que quiero llegar es que la evolución cultural viene intrínsicamente relacionada con la demolición del sistema totalitario mercantil, y la sustitución del mismo por un nuevo sistema económico donde las relaciones de producción sean coherentes con el cambio cultural. Entonces para ser coherentes con el planteamiento del comandante Chávez, con el plan de la patria y con el momento histórico que nos exige dichos cambios, la única vía posible e inmediata es jugarse el todo por el todo con el poder popular, desarrollar comunas (no decretarlas) y realizar desde las mismas experiencias tangibles (productivas y culturales) que se contrapongan totalmente a las actualmente existentes. Es necesario demostrar en la práctica que el estado comunal es posible, y no solo que es posible, sino que es la alternativa mas humana ante el sistema depredador capitalista. Para ser coherentes con Chávez nuestro lema debe ser comunas o nada,

Hablar de nuevas relaciones de producción trae siempre peleas, controversias. O te catalogan de come flor, o de comunista ortodoxo o simplemente de loco. Sin nuevas relaciones de producción estaremos enmarañados en medio de un estado socialdemócrata, con organizaciones políticas electoralistas y un gobierno unilateral netamente reformista y populista. Necesario es desde la práctica vivencial, organizativa y productiva en comunas, generar nuevos esquemas de participación y organización de nuestro pueblo, tallar con nuestras propias manos las respuestas prácticas y reales a las preguntas: ¿Con que se come eso de direcciones colectivas? , ¿Es posible establecer nuevas relaciones de producción? , ¿Responde a la necesidad popular una producción comunal? , ¿Necesitamos realmente de un estado paternalista?

La revolución en una camionetota o dentro de oficinas con aire acondicionado es el objetivo de los nuevos adecos disfrazados de rojo. Yo apoyo al tocayo Stalin: la socialdemocracia es la pata izquierda del fascismo. O nos definimos y aprovechamos este periodo no electoral para la profundización de la revolución y la construcción práctica y real de experiencias comunales exitosas, o comencemos a avizorar “buenos candidatos” para otras elecciones.

Ahora más que nunca: ¡PATRIA O MUERTE! ¡COMUNAS O NADA!

Balance de las Elecciones Municipales del 8D por el Secretariado Político de Insurgencia Comunista

En la actualidad cualquier acontecimiento político en estas tierras de José Leonardo Chirinos y Ezequiel Zamora cobra ribetes que marcan lo táctico-estratégico e impacta en lo internacional por muy simple o común que parezca.

Así ha sucedido con las mas recientes elecciones para alcaldes y concejales. Las mismas, a pesar de ser un proceso nada novedoso y en apariencia poco trascendente paso a convertirse en un elemento crucial paro los sectores protagónicos. Por una parte, para el movimiento popular significaba posponer por un tiempo la materialización de su proyecto anidado en el Plan Patria, hoy convertido en ley, la instauración de la sociedad comunal. Por el contrario, la burguesía -nacional e internacional- convirtió estas elecciones en un plebiscito en contra del recién estrenado gobierno de Nicolás Maduro.

El Movimiento Popular tuvo que sacrificar, parafraseando al camarada Chavez, la profundización y avance de la sociedad comunal para reforzar nuevamente esta vieja institucionalidad que se niega a morir. Nos referimos al entramado heredado de la época independentista y base de la sociedad burguesa: los consejos municipales y las alcaldías.

El pueblo trabajador tuvo que salir a votar nuevamente por el menos malo de los males, de tal suerte reeligió y eligió figuras poco destacadas en el cumplimiento de sus compromisos con el derrotero revolucionario. Fueron reelegidos alcaldes con gestiones pésimas, ineficaces, ineptas y burocráticas para impedir que la derecha se posesionara de esos espacios.

Eligió en otros sitios a candidatos que para nada representaban los sentimientos de la base popular. Impuestos a dedo por una estructura partidista que definitivamente esta divorciada del poder popular que va naciendo y consolidándose, pero que comprende que por ahora era menester cerrarle el paso a sectores con el proyecto burgués bajo su brazo.

Por ahora, la vieja institucionalidad,  que debe  ir desapareciendo para darle el paso a la constitución de la nueva sociedad comunal, salio fortalecida. Esa moribunda sociedad se niega a morir y hay que decirlo: el poder popular comunal tuvo y se vio forzada por las circunstancias históricas ha darle oxigeno a ese moribundo.

En definitiva en esta lucha de contrarios, nos referimos a la sociedad burguesa y la sociedad comunal, continuara y en lo sucesivo adquirirá ribetes de mayor alcance y profundidad.

En cuanto a la derecha internacional, apostó ha cambios más trascendentales que una simple elección de alcaldes y concejales, convirtió esta elección en plebiscito nacional-internacional, para cortarle el paso al gobierno recién estrenado de Nicolás Maduro, pero el Movimiento Popular de manera contundente le asesto una derrota en tres ámbitos, a saber:

A) El electoral propiamente dicho. Al lograr una ventaja sobre el adversario de algo más del 10% de votos sufragados, hecho trascendente porque demuestra hasta la saciedad que a pesar de la gran ausencia de su líder máximo, hay una reserva solida y probada para sostener este proceso de cambios que hoy se produce y profundiza en estas tierras.

B) En lo político. La derecha internacional pretendía con unos resultados favorables demostrarle al mundo el rechazo e ilegitimidad que tenia el gobierno de Nicolás Maduro. Nada de esto ocurrió, el voto popular y revolucionario fue el dique de contención. Nada han podido decir las cadenas internacionales burguesas de la comunicación. Solo reconocer que las elecciones fueron democráticas, participativas y claramente protagónicas. Protagonismo popular, solido y maduro.

C) En el ámbito moral. La derecha ha quedado por lo menos momentáneamente en la lona usando términos boxisticos. Es la cuarta (4) derrota consecutiva en menos de año y medio y la segunda (2) en seis meses, sin la presencia física del líder de la revolución. En lo inmediato la derecha recalcitrante tendrá que hacer un completo replanteo político y hasta organizacional.

Por lo pronto la revolución ha salido de la zona de peligro latente que venia transitando de cara al resultado del 14 de abril y el estreno algo tímido del gobierno de Nicolás Maduro, pero además podemos afirmar que ahora si hay un gobierno con un importante deje de robustez. Maduro es el presidente constitucional y tiene por delante 5 años de gobierno, las salidas cortoplacistas burguesas y fascistas están en el congelador.

El Movimiento Popular ha dado una importante lección. Sabe medir los tiempos y contratiempos en la búsqueda de la constitución de una nueva sociedad. Pero desde ya el alerta a los alcaldes elegidos, tanto los de rojo como los de la variopinta oposición, despejado el camino de la confabulación burguesa fascista o se cumplen las demandas mínimas necesarias del buen vivir o ese mismo pueblo sera  el que recorrerá las alamedas nuevamente para exigirlas.

Se requiere entonces la superación de lo inepto, ineficaz, burocrático y hasta lo corrupto en las gestiones que recién se estrenan, pero además ahora convertida en ley la materialización del plan patria (Plan Nuestroamericano) y por ende la constitución real y efectiva de la sociedad comunal.

Son entonces tiempos de abordar con toda la fuerza necesaria la construcción de las comunas en el ámbito territorial, de los consejos de trabajadores en el ámbito productivo, en fin de abrir paso ya a la constitución de lo nuevo y esas alcaldías y concejos legislativos deberán ceder los espacios o definitivamente morir para que nazca ese criatura que garantice y enrumbe las trasformaciones profundas y necesarias en este continente, la sociedad comunista.

Comunas Comunistas o Nada.

La Tarea Histórica es Destruir al Capitalismo

No lo Salvemos.

Control Obrero de la Producción.

Control Popular Revolucionario de la Distribución.

Insurgencia Comunista

Secretariado Político

Diciembre 2013

Blog:vozinsurgente.wordpress.com

Insurgenciacomunista@gmail.com

Cambio de Estructura a partir del 8D por William E. Izarra

Las Autoridades electas deben ser instrumentos del pueblo. Link con Correo del Orinoco http://www.correodelorinoco.gob.ve/wp-content/uploads/2013/12/CO1532.pdf

Desarrollo y Emancipación en 200 caracteres por William E. Izarra

Desarrollo es un concepto que se inserta en el marco teórico del modelo hegemónico mundial del capitalismo. Los indicadores que manifiestan los niveles de satisfacción de expectativas de consumo y necesidades materiales logradas por el ser humano están sujetos a patrones derivados del mundo global auspiciado por los entes que se subordinan al poder del capital. Por ejemplo las Naciones Unidas, organismo mundial al servicio al capitalismo, establece paradigmas que determinan cuando se logra o no el desarrollo.

Antepongo al concepto de desarrollo el de emancipación en el marco de un modo de vida socialista lo que determina una posición antagónica al capitalismo. Es para mi emancipación la liberación del ser humano que le permita obtener de manera individual y colectiva el dominio de la naturaleza por vía de la autogestión colectiva y la desalienación cultural. Su meta es satisfacer los objetivos del buen vivir, que es: logro pleno de las necesidades espirituales, culturales y materiales del ser de un colectivo organizado; autonomía de pensar, conocer y saber para que el individuo sea lo que quiere ser y no lo que dicen que debe ser; y, potestad y autonomía de crear, inventar y conducirse con base en su propio destino.

Viva el Comunismo por William E. Izarra

Existe una obsesión (idea que con tenaz persistencia asalta la mente) en los seres del mundo capitalista sobre el comunismo. La intensa propaganda desplegada en el mundo occidental durante el período de la Guerra Fría, la cual continuó con mayor empuje a partir del Nuevo Orden Internacional de la globalización iniciado a partir de la caída del Muro de Berlín, ha hecho del individuo un ser alienado (estado mental caracterizado por una pérdida del sentimiento de la propia identidad). La alienación como expresión cultural de generaciones de seres humanos que se atan al mundo capitalista ha sido un instrumento de dominio psicológico que ha hecho al individuo de la modernidad y, ahora de la postmodernidad globalizada, presa sumisa de los conceptos que esa propaganda impone como verdad siendo la misma aceptada sin ningún tipo de reflexión, meditación o verificación.

Cuando el centro de dominio del mundo capitalista asume la confrontación contra el incipiente mundo socialista que comenzaba a emerger después de la II Guerra Mundial dispuso de su capacidad maligna impregnada de rapacidad, sometimiento y opresión para inventar realidades, ninguna verdadera o al menos manipulada esa verdad parcializada, y crear fantasmas (figuraciones de la imaginación) acerca de un modo de vida diferente al generado por el consumo y sus leyes de la maximización de la ganancia (razón del capitalismo). El comunismo era entonces visto desde la óptica del capital como lo antagónico a democracia, felicidad, libertad y justicia. Era dictadura, opresión, subyugación del pueblo, sometimiento al trato cruel, inhumano y extirpador  de sueños y disfrute pleno. El comunismo era el infierno; mientras que el capitalismo era el cielo.

Pues bien, de allí devino la deformación del comunismo que ha sido permanente, incrustándose en la mente de generaciones humanas para que se asuma (consciente o inconscientemente) como un mal del mundo al cual hay que repudiar, refutar y negar. En Venezuela esa cultura de la alienación y, en consecuencia el concepto de comunismo, generaliza el anticomunismo, y lo asume como una postura ante el mundo y la vida; la cual sigue viva con mucha fuerza al interior del ser. Postura que demuestra, por un lado, ignorancia masiva de una gran proporción del colectivo nacional, que incluye a contingentes de rojos y rojitos aún alienados; y por el otro, la propaganda anticomunista se convierte en un factor de estímulo a la lucha contra la Revolución Bolivariana la cual es interpretada por la contrarrevolución (inculta la mayoría) como una copia de la experiencia comunista cubana.

En si, al investigar sobre el concepto político de comunismo tomamos para efecto de este corto artículo la siguiente conceptualización: “modo de interpretar y hacer  la historia de un pueblo como lucha de clases regida por el materialismo histórico o dialéctico, que conducirá, tras la dictadura del proletariado, a una sociedad sin clases ni propiedad privada de los medios de producción, en la que haya desaparecido el Estado”. Este concepto en bruto sin otro tipo de consideraciones lo tomó el centro dominante para desvirtuarlo e imponer de manera deformada sus propias visiones interesadas en preservar la esencia del mundo occidental sin influencia de ningún modo de vida diferente al suyo.

Sin embargo, en la práctica de la política actual en nuestro país y con base en nuestra identidad y fundamentándonos en los ideales de los libertadores del siglo XIX, e integrándolos a nuestros propios pensamientos criterios, juicios e ideas, el comunismo hoy en día en el siglo XXI lo interpreto como el modo de vida que se fundamenta en la espiritualidad (razón política de energía morfogenética para luchar por transformar el mundo) del ser para organizar a la sociedad en componentes comunitarios que buscan alcanzar el Bien Común (racionalidad de justicia), la producción socialista y el poder popular expresado por vía del autogobierno. Es también comunismo el amor al prójimo (lazos de afectos surgidos del espíritu de cuerpo) y la buena voluntad del individuo para solidarizarse en las tareas colectivas de los componentes comunitarios. Es además, buscar la sustitución del modo de vida capitalista por el modo de vida socialista y, en consecuencia, generar el cambio de estructura (nueva génesis) que conciba:

(i)             transmutar las relaciones de producción cuyo fin no sea el mercado sino la satisfacción del Bien Común del colectivo para el buen vivir y la colectivización de la propiedad de los medios de producción;

(ii)            cambio en las relaciones de poder que asuma como primera instancia de poder la asamblea popular organizada desde los colectivos de base cuya razón fundamental de existir sea el individuo y no la mercancía del capital;

(iii)           cambio en las relaciones sociales entre los seres del colectivo nacional para estructurar la sociedad  socialista desalienada y culturalmente emancipada. La sociedad de la Patria, de la Patria Grande y del legado de nuestros libertadores.

“Viva el comunismo” es una respuesta al grupo de contrarrevolucionarios que dicen en las redes sociales y a menos de 24 horas del llamado a protestar el 23N, que “…a los comunistas del gobierno hay que quitarles la bandera nacional a carajazos”. Por eso digo, repito y lo siento en mi corazón, conciencia y alma viva el comunismo hoy y siempre. Comunista seremos hasta la muerte.

Propuesta al Camarada William Izarra

Nosotros, los asistentes a los foros dictados por el comandante William Izarra, y que hicimos acto de presencia el dia de ayer viernes 8/11/13 en el evento realizado en el Centro Cultural de Parque Central, nos dirigimos a usted, comandante William Izarra con la finalidad de formar una comisión de camaradas que hemos asistidos a los foros a nivel nacional, para llevar la propuesta suya al Presidente de la República Nicolás Maduro. Propuesta que se sintetiza en masificar la difusión ideológica para estimular la conciencia revolucionaria y avanzar hacia el cambio de estructura  Estamos convencidos que el Centro de Formación Ideológica (CFI) es la unidad popular más indicada para cumplir esta actividad vital, necesaria y fundamental para consolidar la Revolución. Es el CFI el ente popular que puede mezclarse con los objetivos de la base revolucionaria huérfana de ideología para rescatarla y reconducirla hacia las postulados originarios emanados del conjunto de ideas del Inmortal Comandante Hugo Chávez.

Esperaremos que usted elabore un documento contundente dirigido al camarada Presidente con la firma de quienes quieran sumarse a nivel nacional para hacerle entrega del mismo. Convocamos a todos los camaradas revolucionarios que se identifiquen con esta propuesta a sumarse a la misma mediante su respectiva firma.  Hacerlo por vía del correo colectivodd2013@gmail.com.

Sugerimos que el dia de la entrega de la propuesta, la comisión del CFI vaya debidamente con franelas y gorras de los Centros de Formación Ideológica junto con su presencia, comandante William Izarra.

Los proponentes aceptamos otras opiniones constructivas e ideas efectivas para que la misma aflore los objetivos que nos estamos trazando ya que el tiempo es enemigo feroz de la revolución.

Atentamente por los  los humildes voluntarios asistentes al evento de ayer.

Orlando Guerra

Camarada revolucionario

Síntesis del contenido del evento ideológico del viernes 8/11 en Parque Central por William E. Izarra

La búsqueda por alcanzar la revolución siempre estuvo concebida bajo el método de la vía violenta. Los antecedentes del proceso actual hay que ubicarlos en la lucha armada de los años 60. Allí está el origen de lo que hoy se construye en Venezuela. No obstante, el año 1997 marca un hito en la historia política de Venezuela. Me refiero a la Asamblea Extraordinaria del MBR-200 en Valencia. Las decisiones que en ese evento se adoptaron crearon un nuevo paradigma para hacer la revolución. Ya no sería la acción violenta el método revolucionario, sino el electoral. A partir de entonces la táctica cambia: (i) ir al gobierno por la vía de las elecciones; (ii) crear una poderosa estructura político electoral (MVR), y (iii) mantener vigente la estrategia de llevar adelante el modelo revolucionario (consolidar el poder popular).

Aunque el cambio de paradigma se inclinó por las elecciones, eso no significa que el modelo político revolucionario tiene que ser igual al representativo. Es más, hay que diferenciar muy bien, y con sus respectivas especificidades, entre lo que es ganar las elecciones como acto burocrático o tomar el poder como acto revolucionario. Para ambos actos se emplea el método electoral. Pero, el burocrático es darle continuidad a la democracia representativa. Es mantener el Estado concebido para el usufructo del poder. Es seguir sosteniendo a los representantes electos como cúpulas

La diferencia del acto burocrático con respecto al acto revolucionario, es que lo electoral va a sustituir el método de tomar el poder. El acto revolucionario busca materializar la revolución, tal como se buscaba por la vía violenta antes de 1997. El acto revolucionario es colocar el gobierno al servicio del pueblo. Es darle viabilidad a la democracia directa (gobiernos comunitarios, asambleas populares, cabildos abiertos, contraloría social, consejos locales de planificación, consejos comunales, asociaciones de ciudadanos). Es despertar al pueblo para consolidar el poder constituyente. Los revolucionarios que vayan a las elecciones del 8D, para tomar el poder y hacer del acto electoral un acto revolucionario, estarán en sintonía con la base ideológica de la revolución. Ese será un militante que se convertirá en instrumento del pueblo y, por lo tanto, no decidirá nada de los asuntos públicos que le competen a la comunidad sin la consulta popular. Como instrumento del pueblo, tendrá que estimular los canales de su participación directa y propendrá a crear las condiciones para sustituir el Estado de la democracia representativa, por el Estado de la Revolución Bolivariana

Las Últimas Encuestas por Carlos Enrique Dallmeier

Las ultimas encuestas revelan que el apoyo popular del gobierno ha descendido a niveles nunca vistos de menores al 40%, lo cual, por cierto, no es un secreto para nadie.

Que en realidad no se corresponde con la labor del gobierno en este año que termina, que ha sido exitosa en aspectos claves como la seguridad a través del plan Patria Segura; en el plano internacional con una política exitosa, fundamentalmente en Latinoamérica; En la continuidad de los planes de justicia social; en solución de problemas de infraestructura.

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Sin embargo hay dos lunares que están opacando esa excelente labor: el aspecto económico con una escasez aguda de algunos productos de primera necesidad, en un ambiente de una inflación desbocada, y el aspecto comunicacional.

LA AGUDA CRISIS ECONOMICA

La situación económica es consecuencia de dos factores:

1 . En primer lugar, la guerra económica emprendida por el Departamento de Estado con el propósito de derrocar al gobierno e impedir la unidad sudamericana, y que tiene dos aristas.

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La primera, la de provocar la escasez de productos de primera necesidad, y que se ha basado exclusivamente en acaparar productos no perecederos (hasta ahora pocos) como el arroz, el azúcar, el papel higiénico. Productos que no han escaseados para las industrias transnacionales, como la leche y el azúcar, tal como lo vemos en el caso del yogur, los refrescos, los helados. En cambio los productos perecederos, como las hortalizas, legumbres, frutas, etc., abundan en demasía, claro, no se pueden acaparar.

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La segunda, manipulando el dólar paralelo a través de sus sitios en Internet, afectando seriamente el precio de los productos importados directamente, y produciendo un alza brutal del costo de la vida, al utilizar los sectores privados como referencia ese precio artificial de la divisa.

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Todo ello con el fin generar un estado de angustia tal en la población que desemboque en un estallido social, en una insurrección o en una guerra civil, demostrando la calaña de un imperio que no se detiene en ocasionar sufrimientos en los pueblos que quieren dominar, como hemos visto recientemente en el Medio Oriente.

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2 – En segundo termino, la presencia de un incapaz equipo económico neoliberal que ha infiltrado el proceso, y que, unido a la guerra económica emprendida por el Departamento de Estados y sus miserables lacayos, esta llevando al país al caos.

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UNA POLITICA COMUNICACIONAL ERRADA

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El otro lunar es la errada política comunicacional oficial que es verdaderamente desastrosa.

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Es que los que manejan la comunicación oficial en nuestro país padecen el síndrome del Aló Presidente, que en su momento limitaban su trabajo a garantizar la producción de ese programa y luego se limitaban a realizar unos cuantos micros televisivos como resumen de lo que trato Chávez.

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Ahora hacen lo mismo, garantizan la producción de las cadenas e intervenciones publicas de Maduro y luego realizan unos insípidos micros resumidos a su leal saber y entender de esas transmisiones, que se enfocan mas en noticias como la reparación de una escuela en el Cartanal o un asfaltado en el Baúl que en lo que desea conocer el pueblo de como enfrenta el gobierno esa ofensiva económica del imperio y que lo esta golpeando.

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Lo primero que hay que entender es que hay profundas diferencias objetivas entre ambos periodos.

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En primer lugar, el Aló Presidente tenia hora y día establecido, por lo cual se creaba una expectativa nacional sobre lo que trataría Chávez, y esos temas dirigían la agenda política de esa semana. Ahora no, las cadenas e intervenciones son aleatorias, perdiéndose el carácter de intriga y curiosidad.

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La segunda característica es que, gracias al aumento en la redistribución de la riqueza, mas de la mitad de la población venezolana usa televisión satelital, y cuando se establecen las cadenas, la mayoría cambia a canales internacionales para programas como ver deporte, series, etc. De tal manera que se puede afirmar que a mas de la mitad de la población, fundamental opositora, no le llega el mensaje gubernamental.

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Es decir, los comunicadores oficiales funcionan en su mayoría como un departamento de prensa de algún ministerio o de alguna corporación, cuya función principal es preparar ruedas de prensa, producciones audiovisuales o boletines de prensa que son entregados a los medios para que estos lo difundan.

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MEDIOS QUE OCULTAN O DISFRAZAN LA REALIDAD

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Por supuesto que en la actual confrontacion esa conducta es estupida. Los medios privados al servicio del nuevo imperialismo distorsionan o invisibilizan la informacion recibida del gobierno.

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Un ejemplo sencillo, el Ministro Ramirez explico muy bien que no habia una crisis de divisas, por la sencilla razon que ellas provienen de una actividad petrolera continua, y que, dado que los que acumulan ganancias como consecuencia de la actividad economica privada no reinvierten en el pais sino que las convierten en dolares, no se veia conveniente eliminar el control de cambio.

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En efecto, al pais entran mas de 4.500 millones de dolares todos los meses, cifra que alcanzara mas de 6.000 millones cuando se aumente proximamente la produccion en un millon de barriles de petroleo diarios. Es absurdo hablar de “crisis de divisas”. Esto, hasta el mas lerdo lo entiende.

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Pues bien, que titularon los medios al servicio del imperio, que Maduro se empeñaba en mantener el control de cambios, como si fuese su capricho. Para ese lector, que esta convencido que hay una crisis de divisas, ese titular le reafirma su percepcion de la incapacidad del gobierno de atender el problema.

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Igual sucedio con el tema de la seguridad. El ministro Ramirez Torres explico como esa delincuencia desalmada y asesina que estamos padeciendo, estaba formada en lo fundamental por aquellos niños de hace 15 y mas años que vivian en la calle oliendo pega; en hogares destruidos; o engrosaban las cifras de la desercion escolar y que no recibieron el apoyo institucional necesario, y que ahora, esos problemas se estan atendiendo para que en el futuro esa realidad no se repita. En efecto, el lector podra apreciar como ya no hay niños en la calle, por ejemplo.

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Pero todo eso lo ocultan o lo minimizan los medios el nuevo imperialismo, achacandole hipocrita e irresponsablemente al gobierno la responsabilidad de un problema generado por los gobiernos de sus socios de la  MUD.

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Y que hicieron los flamantes comunicadores del gobierno para difundir masivamente en los sectores dominados por la oposicion, estos y otros temas: NADA.

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SE PERCIBE UN AMBIENTE DE DESGOBIERNO

Y como una manera de evitar que se reproduzca el escenario del 2002, cuando miles de ciudadanos profundamente angustiados por argumentos tan estupidos como la llegada inminente de un comunismo que les quitaria sus propiedades y hasta la patria potestad de sus hijos, se abalanzaron a las calles desesperados para impedirlo, el gobierno ha cometido el error enfocar su mensaje hacia el tema de la felicidad como una manera de bajar los altos niveles de angustia que siente hoy el venezolano ante la situacion economica.

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Eso es pensar que la gente es idiota. Ellos estan viendo como la especulacion esta desbocada, que el producto que ayer costaba diez, hoy cuesta veinte y mañana costara treinta, afectando seriamente su capacidad de compra y al no recibir un mensaje gubernamental que explique claramente la situacion y, sobretodo, explique el como lo esta enfrentando, le queda la sensacion de que aqui no hay gobierno, que estamos bajo una autentica ley de la selva, en donde cada quien hace lo que le de la gana.

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Y este sera el pensamiento de la mayoria de la poblacion cuando acuda a las urnas el proximo 8 de diciembre. Y si ven ese acto comicial frustrado como medio de cambiar esta angustiante situacion, no vacilaran en salir a la calle para alcanzar la normalidad.

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Y si los dirigentes oficiales estan pensando que la unica forma de destituir a Maduro es mediante un referendum a mitad de mandato tal como lo establece la constitucion, estan muy equivocados. Es que ante la perspectiva de padecer tres años mas de una inflacion galopante, de padecer la escasez de productos de primera necesidad y de sufrir el carnaval del valor de la divisa, esa mayoria de la poblacion es capaz de forzar un cambio de gobierno mediante la protesta callejera.

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Ya el candidato fascista anuncio el sabado 2 de noviembre que aprovechara las elecciones municipales del proximo 8 de diciembre para realizar movilizaciones populares con el fin de derrocar al gobierno.

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EL PUEBLO QUIERE ACCIONES CONCRETAS

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Asi pues, creo que el Presidente Maduro debe tomar correctivos antes que sea demasiado tarde, primero saliendo de ese atajo de neoliberales incompetentes de su equipo economico, luego tomando las medidas que dicte el sentido comun para enfrentar esta crisis, complementando esa accion con una efectiva y masiva politica comunicacional.

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Y si el presidente Maduro quiere seguir gobernando y salvar el proceso, que se olvide de esas absurdas teorias neoliberales de Giordani y su combo de seguir devaluando el bolivar, de aumentar el precio de la gasolina y de los servicios publicos y de seguir engordando a la oligarquia criolla y a las grandes transnacionales a costa de nuestros bolsillos, que nos llevaran al desastre.